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Raúl de la Rosa: Tiempo de Blues

Written By Unknown on Jumat, 10 April 2015 | 14.11

Foto

El ArsFutura lo abrirá el reconocido chelista Jeffey ZeiglerFoto tomada de Internet

Primera llamada

P

or los senderos del blues se llama el programa que conduce quien escribe, el cual cumple ya 10 años de estar al aire por Horizonte 107.9 FM, la Casa del Jazz. El concepto es que ése extraordinario género seminal se fue conformando a fines del Siglo XIX y desde entonces ha transitado y recorrido por los más variados caminos, atajos y senderos hasta el grado que es difícil reconocer su presencia en los géneros musicales contemporáneos.

Se sabe que en el blues están las raíces de la música popular estadunidense, pero el árbol hoy día es frondoso y con una gran variedad de frutos; lejos quedaron las etapas del blues clásico, del rythm & blues, del swing, del bebop y del free jazz. Allá por los años 70 se inician las fusiones entre el jazz rock y el electro jazz, mezclas que hasta el presente no han dejado de acontecer; es una propuesta importante entre algunas corrientes musicales que buscan borrar las fronteras limitantes de los diversos géneros. Música sin fronteras que ha traspasado los límites de sus formas tradicionales, sean de jazz, rock, electrónica, música de concierto o música académica contemporánea.

Una sorprendente noticia es que este 11 de abril se van a hermanar por primera vez músicos de diversas formaciones, que van desde la electrónica a la académica, pasando por el jazz o el rock, en un único concierto al aire libre en el teatro Ángela Peralta de Polanco.

Segunda llamada

Para desglosar el criterio con que se curó el Festival ArsFutura acudimos con algunos de los organizadores: Felipe Pérez Santiago, compositor y director artístico del Ensamble Mal'Akh; los hermanos Alberto y Edgardo Aguilar, propietarios del Convite y del Foro 81, (un foro de bolsillo) allá por los rumbos de la Portales en el que han presentado durante 15 años a las nuevas generaciones de jazzistas, al tiempo que promueve una nueva forma de hacer jazz en México.

–¿Cómo surge este festival?, se pregunta a Felipe

–Es una iniciativa para encontrar el justo medio entre los festivales de rock, pop, jazz y música experimental para acercar a un público más amplio a un género musical en donde lo fundamental es la búsqueda sonora y la conexión emocional con su público.

–¿Lo que pretenden es no etiquetar la música borrando las fronteras entre los géneros musicales?

–Definitivamente, por eso se seleccionaron músicos que en estas búsquedas han transgredido estilos y que han colaborado con colegas de otras corrientes, como puede ser la académica y la electrónica.

–¿Qué es lo sorprendente de estos músicos?

–El festival abre con Jeffey Zeigler, conocido chelista que fue integrante del famoso Kronos Quartet, y que presentará su primer disco como solista con obras de grandes compositores, como John Zorn y Phillip Glass; además, te comento que fui invitado a escribir una pieza para este disco, misma que estaré interpretando en la guitarra eléctrica con Jeffrey el día del festival.

Tercera llamada

–¿Cuál fue el criterio para invitar a John Medeski y Todd Clouser?

Alberto Aguilar responde: "Nos pareció muy importante el trabajo que Clouser viene realizando en México, donde ha logrado la colaboración con músicos mexicanos, como Aarón Cruz y Hernán Hecht, pues considera al país como uno de los epicentros musicales en el mundo. Sus vertientes son ricas y variadas, como su colaboración con blusistas como Keb'Mo.

Sin duda, Medeski es un referente del jazz contemporáneo, un extraordinario tecladista que ha incursionado con la banda The Word en el blues góspel. Para el festival, Medeski y Clouser van a estrenar una obra escrita especialmente para esta ocasión, con la premisa que será la única vez que se presente con tres músicos mexicanos invitados.

El ArsFutura lo cierra Murcof, músico mexicano radicado en Barcelona, al lado del singular trompetista francés Eric Truffaz, quienes presentarán su más reciente material Being Human Bein. Murcof es uno de los fundadores del Colectivo Nortec, allá en su natal Tijuana, y actualmente es considerado como el músico mexicano del género electrónico más reconocido a escala mundial; Truffaz, por su parte, es uno de los más importantes trompetista del jazz europeo.

ArsFutura, propuesta insólita que unió a varios promotores y artistas en un colectivo independiente para llevar al público expresiones poco comunes, comenzará en punto de las cinco de la tarde del sábado 11 de abril, en el teatro Ángela Peralta de Polanco.

A todo lector de La Jornada que se presente con el recorte de esta columna podrá obtener boletos al 2X1 en taquilla. Para mayor información.

delarosa_raul@hotmail.com


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Editorial: EU: barbarie policial

C

ientos de manifestantes protestaron ayer en la localidad de North Charleston, Carolina del Norte, por el asesinato del ciudadano afroestadunidense Walter Scott, de 50 años, quien fue baleado el sábado pasado por un policía blanco mientras intentaba huir, tras haber sido detenido debido a una aparente infracción de tránsito.

La difusión de un video que muestra al agente Michael Slager disparando a la espalda de Scott magnificó el sentir generalizado de descontento, sobre todo por el contraste entre esa evidencia y el reporte que el uniformado pasó a sus superiores luego del incidente. Según él, la víctima había intentado quitarle una picana eléctrica, por lo que se vio forzado a disparar para defender su vida. La salida a la luz pública del documento videográfico también propició un vuelco en las investigaciones sobre el caso, al grado que la alcaldía de North Charleston ha anunciado que Slager enfrentará cargos por asesinato y que podría ser condenado a cadena perpetua e incluso a la pena de muerte.

Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que la brutalidad policial y la inocultable orientación racista del asesinato de Walter Scott no son rasgos aislados. Antes al contrario, forman parte de una distorsión de las funciones de seguridad que aqueja a las corporaciones públicas del vecino país, y que se ha expresado en numerosos casos de asesinatos violentos de civiles a manos de uniformados, en los que las víctimas son, por lo general, negros o latinoamericanos.

Entre los casos más destacados de violencia policial se encuentran el asesinato del adolescente Trayvon Martin, de 17 años, en febrero de 2012 en Florida por un guardia de seguridad que lo consideró sospechoso. El 30 de abril de 2014, el uniformado Christopher Manney disparó contra Dontre Hamilton, de 31 años, quien estaba desarmado. En julio de ese mismo año, Eric Garner, de 43 años, murió estrangulado por el policía blanco Daniel Pantaleo. Un mes después, el agente Darren Wilson asesinó al joven estadunidense Michael Brown, de 18 años, en Ferguson, Misuri, región en la cual, días después, fue ultimado Antonio Martin, de 18 años, también por elementos policiales.

Posteriormente, en septiembre, efectivos de Utah balearon al afroestadunidense Darrien Hunto, de 22 años de edad. El 22 de noviembre, Tamir Rice, de 12 años, fue tiroteado por la policía en Cleveland, al sacar una pistola de juguete mientras jugaba en un parque de esa ciudad. En marzo pasado, el adolescente negro Tony Robinson, de 19 años, fue abatido por un uniformado de Madison, Wisconsin.

A estos asesinatos deben añadirse los de los mexicanos Ernesto Javier Canepa Díaz, Antonio Zambrano Montes y Rubén García Villalpando, en Santa Ana, California; Pasco, Washington, y Euless, Texas, respectivamente, todos a manos de efectivos policiales.

El común denominador en estos casos, además de la condición inerme de las víctimas, es la tendencia manifiestamente racista y clasista en la aplicación del uso de la fuerza y la proclividad de las autoridades a proteger a los autores materiales de los asesinatos. Cabe suponer que de no haber existido el video que muestra el momento en que se dispara a Walter Scott, la situación se habría saldado con impunidad similar a la que prevaleció, por ejemplo, en el homicidio de Michael Brown.

Semejante combinación de barbarie policial, racismo e impunidad debiera propiciar en las organizaciones internacionales defensoras de los derechos humanos un repudio similar al que se ha originado en amplios sectores de la población del vecino país.

Por último, la circunstancia descrita pone de manifiesto el contraste entre las acciones y el discurso de un régimen que se presenta como líder mundial en la protección de los derechos humanos y la dignidad individual, y que desde esa posición autoasumida se dedica a hostilizar a gobiernos de otras naciones, como ha ocurrido recientemente con Venezuela.

Episodios como los de Ferguson y North Charleston dan cuenta de una crisis de derechos humanos dentro del territorio estadunidense que resta autoridad moral a las ínfulas humanitarias de Washington.


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Ángel Guerra Cabrera: El gran ausente-presente en Panamá

L

as Cumbres de las Américas (CA) comenzaron en 1994, en Miami, como mecanismo de sujeción de América Latina y el Caribe (ALC) a Estados Unidos. Entrado en vigor el TLCAN en México ese mismo año, su objetivo era extender del río Bravo a la Patagonia la anexión y recolonización por Washington de nuestras naciones a través el Área de Libre Comercio de las Américas(Alca).

El Alca se suponía que fuera aprobado como un mero trámite en la CA de Mar del Plata (2005). Pero ya en la de Quebec, en 2001, había lo que nadie imaginaba.

Ante la incredulidad de una mayoría de gobernantes serviles, Hugo Chávez, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, dejó plasmado de su puño y letra y calzado con su firma en el documento final su rechazo al engendro anexionista. Hay que remontarse a aquella época para calibrar la dimensión histórica de la actitud asumida por Chávez en medio del ambiente triunfalista predominante en la derecha internacional, con la Unión Soviética desintegrada, el socialismo presuntamente muerto y el anuncio por los ideólogos del imperio estadunidense de un mundo de eternos libre mercado y democracia liberal. Pero el venezolano sólo estaba avisando de una rebelión mucho mayor.

Detrás de aquel gesto estaban el caracazo, el alzamiento indio de Chiapas, las puebladas que ya anunciaban el advenimiento de gobiernos nacional-populares en Argentina, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Brasil y Uruguay.

Fue en la CA de Mar del Plata, en 2005, cuando en la cresta de una gran ola de rebeldía de los pueblos de nuestra América contra el neoliberalismo, la acción mancomunada de Fidel, Chávez, Kirchner, Lula y Evo –desde la calle, aún no era presidente– hundió el Alca para siempre y marcó un punto de giro sin retorno en la historia de la patria grande.

Después nada fue igual en nuestras tierras. Con Chávez y Fidel había nacido la Alba en La Habana, en 2004, que luego sumaría, además de Venezuela y Cuba a nueve países más, y surgieron la Unasur en 2007 y la Celac en 2011.

En la siguiente cumbre de Puerto España (2009) ALC exigieron la presencia de Cuba y el levantamiento del bloqueo que hoy la sigue asfixiando. En la que se celebró después en Cartagena (2012) todos los mandatarios expresaron categóricamente su negativa a concurrir a otra Cumbre donde no estuviera La Habana invitada.

Ello explica en parte el acuerdo al que arribó el presidente Barack Obama con su par de Cuba, Raúl Castro, de anunciar el 17 de diciembre del año pasado el inicio del proceso hacia el restablecimiento de relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Y es que Washington no podía llegar a esta CA sin algún cambio positivo hacia Cuba que presentar ante los mandatarios de la región. No pudo lograr el inquilino de la Casa Blanca tener una embajada en la capital cubana al llegar a la Cumbre de las Américas como era su deseo.

Y es que Cuba no acepta que puedan restablecerse las relaciones sin que Obama ordene sacarla de la espuria lista de patrocinadores del terrorismo, aunque algo parecería moverse raídamente en esa dirección.

De la misma manera, ya un alto vocero de la Casa Blanca se vio obligado a moderar la retórica pues la protesta internacional y del pueblo de Venezuela que ha firmado por millones contra el arrogante decreto de Obama es creciente. Señal del cambio de época liderado por Chávez, el Alba, Unasur y la Celac han pedido su revocación.

Por eso, según el vocero, Caracas no es amenaza sino que así dice el formato de todos los decretos presidenciales para sancionar a otros países. Pero nadie en Washington habla de derogarlo ni hasta este minuto de establecer un diálogo con el gobierno bolivariano, que es lo que exigen los pueblos y gobiernos de ALC. Es hora de que la gran potencia ponga fin a la guerra no declarada contra Venezuela que ya dura casi 15 años e inicie un proceso de normalización de relaciones. Es hora de que terminen ridículas declaraciones injerencistas como la reciente contra Argentina.

Estados Unidos no puede ser ajeno a la grotesca presencia en los foros paralelos de la CA de sus mercenarios y contrarrevolucionarios diciéndose representantes de las sociedades civiles de Cuba y Venezuela. Como tampoco del miserable asesino del Che Guevara.

¿Qué habría dicho Chavez, que siempre fue un ardiente defensor de Cuba? Puede uno imaginar al gran ausente-presente en la CA esgrimiendo su recia voz y su dedo acusador contra el imperio. Otros lo harán por él. Allí estará, como en la Cumbre de los Pueblos.

Twitter: @aguerraguerra


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Enrique Galván Ochoa: Dinero

¿N

o habrá manera de que Gabriel Sosa Plata, el ombudsman de MVS, mediara en el pleito entre Carmen Aristegui y Joaquín Vargas? ¿O Marcelo Ebrard, como lo hizo con éxito cuando el primer rompimiento? Leo en el diario donde escribe Carmen que un juez federal admitió este miércoles a trámite la demanda de Grupo MVS para que se declare judicialmente la terminación de su contrato con la periodista Carmen Aristegui Flores. Sin entrar al fondo de la situación, lo recomendable es que llegaran a un arreglo extrajudicial. En tribunales sólo van a darle material inflamable a sus enemigos –que los tienen, y muchos. Carmen, Joaquín: respiren hondo, menos soberbia, más reflexión. "Es mejor un mal arreglo…", ¿recuerdan?

Bitácora de un naufragio

Ayer se registraron dos acontecimientos sobresalientes en el mundo financiero: Suiza se convirtió en el primer país en la historia que pagará menos de 0 por ciento (como se lee, menos de cero por ciento) a los inversionistas que compren bonos gubernamentales a 10 años de plazo. Es decir, no pagará, al contrario, le pagarán por guardar el dinero. El gobierno de México continuó su política de endeudamiento y lanzó un bono en euros al mercado europeo a un siglo de plazo, que dará una tasa de interés inicial de 4.5 por ciento. Para entonces ya no habrá petróleo ni gas, seguramente tendrá que venderse alguna de las dos penínsulas, Yucatán o Baja California, para pagar a los acreedores. ¿Exageración? Recordemos que en la crisis del Fobaproa Ernesto Zedillo empeñó las facturas de las ventas futuras de petróleo, y pagó, hay que decirlo también.

La vía suiza

El pequeño país de los Alpes pertenece al primer mundo. Siempre aparece entre los 10 con mejores calificaciones en materia de probidad, de acuerdo con Transparencia Internacional. Lanzó un bono gubernamental con vencimiento a 10 años de plazo, pero en vez de pagar a los inversionistas serán éstos los que paguen por obtenerlo, ya que tiene una tasa de menos 0. ¿Usted tiene CetesDirecto del gobierno mexicano? Le está pagando poquito, pero algo es algo. Imagine que usted tuviera que comprar un Cete a cien pesos y luego venderlo a 90 porque la tasa es negativa. ¿Y cómo es que los grandes inversionistas compran con avidez los bonos suizos? Porque ofrecen seguridad. Punto. Y el gobierno suizo cobra por la seguridad. Allá no hay Ficreas.

La vía mexicana

Ayer, Hacienda emitió este comunicado: El día de hoy el gobierno federal realizó una emisión de deuda en los mercados internacionales de capital, a través de la cual se colocaron mil 500 millones de euros de bonos globales a cien años. Es la primera emisión soberana en el mercado en euros a dicho plazo. El bono a cien años en euros tiene un cupón de 4 por ciento y una tasa de rendimiento al vencimiento de 4.2 por ciento, la cual representa el financiamiento de menor costo obtenido por el gobierno federal en sus cuatro emisiones a dicho plazo. Es decir, el gobierno mexicano pagará 400 por ciento más que el suizo. ¡Y es su mejor operación! Sale sobrando mencionar que tiene que pagar intereses tan altos porque no ofrece las garantías de Suiza, ni la seguridad. Aquí si hay Ficreas. Y funcionarios protegidos desde arriba, como el presidente de la Comisión Nacional Bancaria y de Valores, Jaime González Aguade, y el ex izquierdista reformado Mario di Costanzo, de la Condusef. ¿Quiénes son los compradores de los bonos mexicanos? Grandes inversionistas internacionales. Mencionan a Coca-Cola, como probable. Tal vez a nuestros tataranietos les tocará ver el rebautizo de las penínsulas de Yucatán o de Baja California como la República de la Coca-Cola.

@Vox Populi

Asunto: Los teléfonos chinos

Mi muy apreciable Galván Ochoa (así, de tú), porque lo siento como propio cada día al leer tu columna. Tocando el tema de los teléfonos chinos seré lo más breve que pueda, al tener en mis manos un par de aparatos. Empezaré por Alibaba Group, que en 2012 manejaba un mercado de 170 mil millones de dólares y el año pasado cotizó en la bolsa de Wall Street, entre otras cosas que debes saber de memoria. Xiaomi, Meizu, Huawei, Oneplus One, marcas que ofrecen teléfonos premium por precios bajos. Como otras compañías, los ensamblan con piezas de distintos fabricantes. Pero que a las telefónicas locales, por cuestiones comerciales, ni en sueños les conviene proveer. ¿Qué dirías cuando te comenten de un teléfono a menos de la mitad de precio del Iphone 6 plus, pero con prestaciones que duplican su rendimiento?

Javier Alejandro Franco Leal, abogado y geek total.

R: No recomiendo marcas; mi religión comercial me lo prohíbe. Pero… pedí uno a China, pagué por adelantado con tarjeta, en tres días lo tenía en mis manos. Mi otro teléfono –que me costó un ojo de la cara– sólo lo uso ahora como pisapapeles. Y para escuchar música por wi-fi.

Tuits

La Constitución actual sí prevé el castigo por traición a la Patria. ¿Hay mayor traición que despilfarrar en un país de hambrientos?

@Turkaret

Contra el ex delegado en Miguel Hidalgo, Víctor Romo, por el probable delito de violación a la Ley de Publicidad Exterior.

Antena Radio IMER/ @antenaradio

¿Cuándo habías visto que te diera miedo salir a vacacionar a la provincia? PRI, trabajando por lo que más quieres.

Ramon Ortega @Rammoncho

Twitter: @galvanochoa

FaceBook: galvanochoa

galvanochoa@gmail.com • Foro: http://elforomexico.com/encuestas/


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Soledad Loaeza: El descontento y la promesa

N

uestra relación actual con la democracia está bien descrita con esta fórmula que tomo prestada de Pedro Henríquez Ureña. Él la utilizó para hablar de la búsqueda de una identidad cultural latinoamericana en un breve ensayo de 1927. Creo, sin embargo, que también recoge lo que es hoy para nosotros la búsqueda de la democracia: un descontento y una promesa. Me parece asimismo una traducción apropiada de lo que la politóloga Pippa Norris, de la Universidad Harvard, ha llamado el déficit democrático, que define como la brecha que separa las aspiraciones públicas de los ciudadanos del desempeño de las instituciones de la democracia.

Bien sabido es que mal de muchos es mal consuelo; aun así, no deja de ser un alivio relativo saber que el malestar que nos aqueja en política está presente en la mayoría de los países democráticos. Las causas par­ticulares son distintas, pero compartimos la desilusión con el funcionamiento de las instituciones políticas sin por lo tanto renunciar a los valores y a los ideales de la democracia. Después de la euforia de la tercera ola de democratización, se ha instalado en casi todo el mundo un escepticismo producto del enojo de los ciudadanos con el desempeño institucional, y con quienes los gobiernan. No hay más que hacer un rápido recorrido a la bibliografía de los últimos 10 años sobre el tema de la democracia. Los títulos ofrecen responder a preguntas tales como ¿por qué los estadunidenses odian la política? ¿Para qué sirven los partidos? ¿Qué es lo que tanto disgusta a los ciudadanos de su gobierno? Otros títulos contienen frases que revelan desesperanza: democracias desafectas, la erosión del apoyo político en las democracias industriales avanzadas, partidos sin partidarios. Y cito apenas unos cuantos. En nuestro caso no hay que ir muy lejos para encontrar entre los editorialistas mexicanos más leídos títulos similares: La democracia desfigurada (Jesús Siva-Herzog Márquez), Al declive sin pasar por el auge (Lorenzo Meyer), Lodazal (Federico Reyes Heroles), Desilusiones (Octavio Rodríguez Araujo), La corrupción corroe la democracia (Roger Bartra), Impostores (María Amparo Casar), La lenta tragedia mexicana (Rolando Cordera). ¿Cuántas veces no hemos escuchado en relación con México la frase que se utilizó para describir la delicada situación de la República de Weimar: Una democracia sin demócratas? Porque no culpamos sólo a los gobernantes, sino que también nos vamos en contra de los ciudadanos.

No obstante estas visiones pesimistas, muchas de ellas catastróficas, hasta ahora no hemos renunciado a la promesa democrática. Al menos es lo que indican, por ejemplo, las tasas de participación electoral, que se mantienen en los alrededores del 60 por ciento. Los comicios del próximo 7 de junio nos dirán con qué apoyo cuentan las instituciones políticas, porque arrojarán datos duros de las actitudes y los comportamientos de los ciudadanos. Es cierto que encuestas de Latinobarómetro han registrado la caída del apoyo a la democracia en México; sin embargo, tenemos que estar conscientes de que ese fenómeno desaparece en coyunturas electorales, pues en ese caso vivimos directamente la experiencia democrática, cuando vemos a los candidatos en campaña, la competencia electoral en marcha, o nosotros mismos vamos a votar. En ese caso aumenta el apoyo a la democracia.

Estamos a unas semanas de las elecciones federales, en las que estarán en juego 10 gubernaturas, la Cámara de Diputados, ayuntamientos, congresos locales y jefaturas delegacionales. Serán una prueba de las actitudes frente a las instituciones que nos gobiernan. Hay indicadores claros del desencanto ciudadano. Por ejemplo, las dificultades que tienen los partidos para reclutar personal político de recambio, que nos urge, se explican por el descrédito que sufre nuestra democracia representativa. Este desprestigio ahuyenta a muchos jóvenes que, en otras condiciones, querrían seguir una carrera política. El desinterés, si no es que rechazo, es una de las manifestaciones de la brecha que cada día nos aleja más de la promesa, al mismo tiempo que profundiza el descontento. La buena noticia es que hasta ahora no ha habido una deriva antidemocrática en la opinión; tampoco han surgido organizaciones de extrema derecha, como ha ocurrido en Estados Unidos, Italia, Francia, Austria y Suecia. En México existe una masa de ciudadanos críticos que están cansados de malas noticias sobre la corrupción y la inseguridad, y que están insatisfechos con el funcionamiento de las instituciones, pero que perseveran en la determinación de construir una democracia. Esto es, que no crean el Presidente, los gobernadores, diputados y senadores, que porque nos quejamos queremos volver a la no participación que tan cómoda le fue al autoritarismo del PRI. Tienen que saber que no queremos menos, sino más y mejor democracia.


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Claudio Lomnitz: La materialidad de lo virtual

Written By Unknown on Kamis, 09 April 2015 | 14.11

U

n reportaje reciente de El País detalla la falta de espacio en los cementerios de Pekín. La cultura tradicional china era de enterrar, y la tradición confuciana de culto a los ancestros se preocupa por la conservación de los nombres de los ancestros. De hecho, los templos de las aldeas chinas eran tradicionalmente lugares donde se registraban los nombres de todos los antepasados de un linaje. Se puede decir, sin exagerar, que el templo era el espacio de culto a los antepasados. Eso explica la preferencia cultural por arraigar a los muertos, por enterrarlos. Pero aquello ya no es sustentable en la megalópolis, y por eso desde hace años el gobierno trata de promover, con subsidios y campañas educativas, la cremación y el esparcimiento de las cenizas en el mar.

El esparcimiento de las cenizas en el mar concede al difunto el don de la ubicuidad, de la disolución en la inmensidad, y al mismo tiempo preserva la sensación de lugar para sus sobrevivientes, que pueden visitar el mar para pensar en su difunto, de manera análoga a la forma en que se visita una tumba. Hasta ahí, todo bien. Pero ahora, además de estas formas orientadas a arraigar cenizas cremadas, ha surgido el fenómeno del cementerio virtual: una página, con música de fondo, y con las fotos de cada muerto. Si te asomas a la página http://www.tiantang6.com/ puedes clicar (¿o se dice cliquear?, ¡no sé lo que recomiende la Real Academia!) sobre cualquier foto de una amplia galería de muertos, y se abre la página de cada individuo, con una imagen bella de una tumba, con todos los datos que traería inscritos la lápida. El clic te abre la ventana de una tumba, pues, y en un ambiente sereno, acompañado de una música escogida por los deudos del difunto, la gente escoge y deja velas virtuales, flores virtuales, inciensos virtuales, viandas y frutas virtuales, y mensajes de condolencia para los familiares.

Tiantang6.com es, pues, un cementerio virtual. ¿Qué implica un sitio así desde el punto de vista de nuestra relación con los muertos?

Tengo 57 años y, aunque no soy tecnófobo, tampoco siento especial atracción hacia el mundo cibernético. Quizá esta aclaración baste para dar a entender que no estoy –ni me tocará ya estar nunca– demasiado acoplado al mundo de lo virtual. Hay algo en esa falta de sintonía perfecta que me marca como ejemplo de aquello que los viejos antropólogos difusionistas llamaban una sobrevivencia, es decir, un elemento que, aun siendo contemporáneo, se origina en un tiempo pasado. Quizá me interese la materialidad de lo virtual justamente porque soy ya en parte obsoleto –por ser culturalmente algo así como un zombi, un muerto que está vivo, una persona que es y no es de su tiempo. Pero sea como sea, vale la pena pensar en las implicaciones sociales de una transformación tan importante como el paso del cementerio real al cementerio virtual.

Hasta hace poco lo virtual se contrastaba con lo tangible y la experiencia virtual se distinguía de la experiencia vivida. A nadie se le hubiera ocurrido decir, por ejemplo, que más sabe un diablo virtual por viejo que por diablo. Un diablo virtual podría quizá parecerse a un viejo, pero no podía ser un viejo. Ahora, como las máquinas aprenden, un diablo virtual puede ser joven o viejo, aunque aún no consiga entrometerse en nuestras vidas por su propio albedrío. El diablo virtual de hoy no puede ser diablo sólo porque no es autónomo, pero ya no por falta de capacidad de aprendizaje.

Esta clase de distinción resulta ser cada día más fina y la problemática de la frontera entre lo virtual y lo real ha llevado a una reflexión colectiva seria, incluso desde la cultura popular –en películas ya bastante viejas como The Matrix, por ejemplo, o, más recientemente, Her– que recalcan el hecho de que lo virtual y la experiencia vivida son ya una sola cosa, que la frontera entre una y otra es permeable y muchas veces incluso imposible de distinguir.

Dado que lo virtual es ya una extensión de la experiencia o, quizá mejor, una dimensión de la experiencia, vale la pena pensar en la materialidad de lo virtual, porque lo virtual ya no es lo contrario de lo material, sino que tiene su propia materialidad. Y al igual que toda materialidad, lo virtual tiene también su propio tiempo, su propia temporalidad. Me explico:

El contraste entre la cosa tangible y la cosa virtual está hoy muy presente en forma de malestar o ansiedad –por ejemplo en los anuncios melancólicos de la desaparición fatal del libro impreso. Este malestar se entiende, porque la diferencia entre un libro como objeto y un libro como objeto virtual remite a la vida social del objeto. A la muerte de un ser querido, sus hijos pueden visitar sus libros. Quizá encuentren alguno autografiado por un amigo, o descubran una carta de amor oculta en las páginas de otro.

En cambio la materialidad de lo virtual es diferente. Un objeto virtual puede llegar instantáneamente a un conjunto a la vez exacto e indeterminado de destinatarios, pero no puede acumular pátina. Un objeto virtual no es ennoblecido por el tiempo ni se le pegan y despegan objetos como lapas adheridas a una barcaza; un objeto virtual encuentra en el tiempo sólo la obsolescencia.

Quizá por esto, la intención de cada comunicador sea más evidente en la comunidad virtual que en la comunión forjada por la experiencia directa. Por ejemplo, los cupidos cibernéticos le preguntan a quienes buscan pareja cómo son y qué buscan en su pareja. Cuando dos personas se conocen en un sitio de Internet y luego se enamoran, cada uno sabe que ha sido parte activa en la definición del otro. La pareja que así se encuentra ha disminuido el papel del destino, de la fortuna y de la casualidad, y ha tomado mejor al destino en sus propias manos. Hay ahí menos lugar para aquella fatalidad, que fue siempre el signo de cupido. Es decir, que la comunidad virtual es una comunidad instantánea, que une a las voluntades que confluyen en ella, y que pronto desaparecerá.

En ese sentido, un cementerio virtual es un recordatorio brutal de que, hoy, la muerte del individuo se termina con la muerte de quienes lo conocieron. Se trata de un punto de vista distinto del de la tradición confuciana, que buscaba preservar la memoria de los antepasados en una comunidad que nunca los conoció, a través de los templos, por ejemplo. Desde un punto de vista antropológico, no sabemos lo que signifique esto. Pero sospecho que la popularidad actual de la imagen del zombi –del vivo que ya está muerto, o del muerto que sigue vivo– algo tiene que ver con la dificultad de encarar la sensación de que el reconocimiento de la vida empieza y termina con nuestros contemporáneos.


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Editorial: EU resbala ante venezuela

B

en Rhodes, asesor de seguridad nacional de Barack Obama, reconoció ayer que Venezuela no representa amenaza alguna a nuestra seguridad nacional, como afirmó el mes pasado la Casa Blanca, y explicó que la expresión fue usada porque así aparece en el formato utilizado para elaborar las órdenes ejecutivas presidenciales para imponer sanciones a otros gobiernos. "Honestamente –abundó el funcionario– tenemos un formato con el que elaboramos nuestras órdenes ejecutivas".

La confesión permite aquilatar la frivolidad y la irresponsabilidad con que actuó el ocupante de la Casa Blanca al afirmar que el gobierno de Nicolás Maduro era una amenaza extraordinaria e inusual para Washington y exhibe que detrás de la campaña estadunidense contra la nación sudamericana no hay más que un designio injerencista y neocolonial, inspirado a su vez por el afán de realinear a Venezuela con la política exterior de la superpotencia y, desde luego, recuperar el control sobre los recursos naturales de uno de los principales exportadores de petróleo del mundo.

El rechazo que la ofensiva antivenezolana de Obama ha recibido de los otros gobiernos de América Latina ha llevado a la Casa Blanca a buscar peones alternativos en contra de Maduro. Con este propósito logró alinear una veintena de cartuchos quemados de la política iberoamericana, como el español José María Aznar –quien en la década pasada unció a España a la incursión bélica de George W. Bush en contra de Irak–, los mexicanos Vicente Fox y Felipe Calderón –responsable y beneficiario del fraude electoral de 2006, respectivamente–, el colombiano Álvaro Uribe –señalado por dependencias del propio gobierno estadunidense por sus nexos con el narcotráfico y el paramilitarismo–, los salvadoreños Alfredo Cristiani y Armando Calderón Sol –patrocinadores, en su momento, de escuadrones de la muerte– y algunos otros cuya indignación por una supuesta alteración democrática en Venezuela no goza de mucha autoridad moral.

En forma paralela a este agrupamiento de personajes de la derecha, Washington ha colocado en su tablero a individuos procedentes de otras corrientes, como el ex presidente del gobierno español Felipe González, quien, en un gesto inequívocamente mediático y publicitario, asumió la defensa de políticos opositores presos en Venezuela.

En suma, de no ser por el atribulado gobierno actual de España, el estadunidense se ha quedado sin aliados importantes en su campaña antivenezolana y, para colmo, se ha visto obligado a reconocer que ésta tampoco tiene un motivo legítimo.

Es importante insistir, por último, en que las sociedades latinoamericanas deben movilizarse para rechazar la ofensiva de Washington en contra de Venezuela, independientemente de la opinión que se tenga sobre el gobierno actual de ese país, porque la amenaza no va dirigida únicamente a la administración de Maduro, sino a algo mucho más trascendente e irrenunciable: la autodeterminación y la soberanía de las naciones del subcontinente.


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Ricardo Yáñez: Isocronías

N

o es un problema moral, es un asunto de salud, me dijo el doctor Eduardo Thomas. Eso me alivió bastante, pero la verdad es que también lo veo como un problema moral. Se desbarranca uno con frecuencia andando en eso de la tomadera. Y termina dañando a personas que quiere, arriesgándose en pleitos que a nadie le importan, caminando a deshoras por cualesquiera calles, en fin. Esta columna no es de moral, aunque por hoy lo parezca, es o debiera ser de poesía, de literatura. Bueno, el alcohol y el arte siempre han tenido sus conexiones. Lo que conocemos como la bohemia es suficiente prueba de ello. Y uno puede dejar la impresión de que si no toma no se considera artista y peor si, como es mi caso, se dedica a enseñar. Pone, deja un deplorable ejemplo. Y no falta quien lo siga. Hasta quien lo festeje. Quiero salvarme o por lo menos retirarme de esa impresión, y si fuera posible, ayudar con el cambio a otros. Mi vocación de enseñante, no sólo mi salud, me lo está exigiendo. Y qué sería de uno si no le cumpliera a su propia vocación.

Empecé este artículo sin decir agua va, pido por ello disculpas, pero cierta tendencia mía a explicar de más me contuvo. Y bueno, acaso no sea un artículo, sino una confesión. Aceptar mi condición de alcohólico (ah cómo se resiste uno a eso) y al mismo tiempo despedirme del trago. A la larga todo licor es amargo, para decirlo casi a modo de canción. Me retiro de ese personaje que a veces me suplía con creces y otras nada más me decrecía. La intensidad del que se mete a la ebriedad es muy engañosa. Por fortuna yo nunca he podido escribir, hablo acá específicamente de poesía, en ese estado. Pero a veces se me ha ocurrido dibujar y digo qué buen dibujo hice, lo que a la mañana siguiente no es una desilusión, es una miseria. Mas de cualquier manera hay el mito de la intensidad en el arte, mito tan socorrido como –tal vez, esto no lo sé bien– desinflable.

He hablado, por hoy (y me excuso de nuevo), de algo tal vez absolutamente personal, un poco desde el ensueño de que algún lector se vea en parte reflejado y lea en mis palabras algo de lo que tal vez se ha querido decir desde hace tiempo. El tono, sí, ciertamente moral, y yo en modo alguno soy moralista, me ha resultado inevitable. Ojalá en otros escritos, que no aparecerán, desde luego, en este espacio, pueda afinar el tono. Dar con el tono saludable, hablar desde la salud para, nada más, la salud. Gracias por escuchar.


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Carlos Bonfil: La Muestra

E

scenas de una cacería ordinaria. Entre 2008 y 2010 se reportaron en Tanzania alrededor de 200 crímenes ligados a prácticas de brujería. A partir de una superstición local, según la cual los órganos vitales de los albinos poseen poderes mágicos como amuletos para la sanación o la buena suerte, proliferó una mafia de traficantes de órganos que se dio a la tarea de perseguir y masacrar a esa minoría social en África con estrictas finalidades de lucro. Añadido este empeño al prejuicio dominante de ver en el albino africano (piel blanca, rasgos de raza negra) una excentricidad de la naturaleza, extraño ser potencialmente peligroso y al mismo tiempo fascinante, el destino de esta comunidad es ser continuamente excluida y discriminada.

Sombra blanca, coproducción de Tanzania, Italia y Alemania, dirigida por Noah Deshe, cineasta israelí radicado en Berlín, centra su relato de persecuciones de odio en la figura del adolescente albino Alias (Hamisi Bazili), quien luego de presenciar el asesinato de su padre, se ve forzado por su madre a abandonar el terruño natal para evitar nuevas amenazas e ir a una ciudad cercana para buscar refugio en casa de su tío Kosmos.

Buena parte de la cinta describe el difícil proceso de adaptación de Alias a un ámbito urbano igualmente hostil e inseguro, sus peripecias como vendedor ambulante, su involucramiento sentimental con Antoinette (Glory Mbaywayu), joven simpática y despierta, y la repetición de hostigamientos nuevos en la calle que lo obligan a buscar una protección más cerrada entre los suyos, un grupo de jóvenes albinos guarecidos en un refugio miserable.

El cerco discriminatorio al joven Alias se vuelve inexorable, un acorralamiento que el cineasta y su cinefotógrafo, Armin Dierolf, transmiten en imágenes saturadas y alucinantes, como registro creciente de una pesadilla urbana. Lo que por momentos semejaba un registro casi documental y naturalista del entorno social de Alias (exploración de creencias religiosas, contraste de ámbitos rural y urbano, estrategias de supervivencia económica) paulatinamente adquiere el tono de una fábula macabra, con tintes de cine de horror (masacres, descuartizamientos, evisceraciones), sobre la discriminación social y las embestidas de odio que padecen los albinos por el simple hecho de ser diferentes. El actor Ryan Gosling, citado como productor ejecutivo en los créditos, se ha comprometido con el combate a estos atrasos culturales en África. Su renombre contribuye a dar mayor visibilidad y resonancia internacional a un atropello brutal por largo tiempo silenciado.

Se exhibe en la sala 3 de la Cineteca Nacional. Funciones a las 15:30 y 20:30 horas.

Twitter: @Carlos.Bonfil1


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Enrique Galván Ochoa: Dinero

S

tarbucks está bajo la lupa de las autoridades fiscales de Europa. Pagó menos de uno por ciento de impuestos sobre sus ingresos corporativos el último año. La cadena de cafeterías, que se ha hecho muy popular en México desde la apertura de su primer establecimiento junto a la embajada de Estados Unidos, en 2002, despierta sospechas porque ha tenido pérdidas en los mayores mercados europeos aun cuando registra ventas anuales por miles de millones de dólares. El año pasado, reguladores de la Unión Europea abrieron una investigación que se tradujo en el pago de impuestos por 446 millones de dólares que había omitido. Las luces rojas se encendieron cuando hizo una transferencia de 502 millones de francos en dividendos que salieron de sus oficinas de Suiza, donde la compañía tiene menos de 40 empleados. (Y no eran precisamente los que fríen las papas.) Starbucks ha insistido en que su compleja estructura europea –ha sido movida por varias ciudades, Londres entre otras– no fue diseñada para esquivar el pago de impuestos. Comentario: déjense de peregrinar y vénganse a México: aquí contarían con los servicios de diputados panistas (sin excluir los de otros partidos) que gestionarían no sólo que no paguen impuestos, sino hasta que reciban un subsidio porque es una empresa que fomenta la creación de empleos entre los jóvenes. Por supuesto, con un moche, digo, un cafecito mocha, de por medio.

El cero del presupuesto

¿A quién le va a tocar el cero del presupuesto con base cero tan cacareado por la Secretaría de Hacienda? Es muy saludable para una empresa –y para un gobierno– hacer un presupuesto a partir de nada. No tiene gran ciencia, en los hogares se hace cada semana o quincena. Los mamás/papás ven que hace falta en el refri antes de ir al mercado, que ya se ve vacío. Hacen lista de lo estrictamente necesario. Así cada semana y quincena. No agregan nada superfluo. Cuando Hacienda anunció que haría un presupuesto a partir de cero para 2016 hubo personas que supusieron que de veras cortarían lo superfluo y le agregarían eventualmente lo que le falta. Luis Videgaray dijo que sería asesorado por el Banco Mundial. Se supone que ya se hizo el trabajo y será necesario hacer un recorte de 135 mil millones de pesos. Quedó igual básicamente. No tocaron lo gordito del Congreso, de la Suprema Corte, de las pensiones presidenciales. Sólo falta saber a quiénes les tocará el cero del presupuesto. No será a los amiguis, por supuesto.

Arroz pequeño

Usuarios de celulares, tomen nota de este nombre: Xiaomi. Produce y vende celulares que en muchos aspectos hacen lo mismo que los de Apple y Samsung, sólo que a mitad de precio. Un caso: un teléfono muy similar al iPhone 6 cuesta alrededor de 6 mil pesos. No ha llegado a México, tampoco a Estados Unidos. Es chino y se está vendiendo por millones. Xiaomi, me dicen, es una palabra que significa arroz pequeño.

@Vox Populi

Asunto: el precio del huevo en Boston

En los días pasados he leído que el precio del kilo de huevo se encuentra por la nubes. Es interesante este hecho porque aquí en Boston el fin de semana pasado compramos la despensa y, para sorpresa nuestra, el paquete de 12 huevos, que usualmente costaba 3.99 dólares, ahora lo encontramos a 1.99, ¡a mitad de precio! Esta es la primera vez que vemos este fenómeno en dos años que hemos vivido aquí. Ante lo anterior, me surge una pregunta: ¿qué no se suponía que México importaba el huevo de Estados Unidos y por consiguiente debería encarecerse aquí también? Algo me dice que los especuladores mexicanos son los generadores del alza de precios, ¿o será que soy muy mal pensado? Saludos cordiales.

Dr. Juan M. Merlo/Boston

R: Piensa usted muy objetivamente, estimado doctor Merlo. Estoy por unos días en la frontera norte y aquí todavía es más barato que en Boston. México es el principal consumidor de huevo del mundo. Están haciendo negocio con la necesidad de la gente, igual que con la gasolina. Ya ni las apariencias guardan, bandidaje puro.

Asunto: las redes amenazadas

Con referencia a su opinión de ayer en La Jornada, resulta que en una dependencia federal que trabaja con comunidades marginadas en Oaxaca se dio el despido de uno de sus colaboradores por haber manifestado a través de Facebook sus opiniones personales sobre el gobierno federal que encabeza Enrique Peña Nieto. Cabe resaltar que era un trabajador de base. En una reunión posterior con todos los empleados, el encargado regional de ese organismo advirtió que tuvieran cuidado de lo que ponían en las redes sociales, ya que Los Pinoles tenían personal (me imagino que del Cisen) dando seguimiento a esas redes. No cito la dependencia ni el nombre del empleado, ya que tal vez su cuenta de email estará jaqueada y sería muy fácil saber de la instancia de que se trata.

Jorge Luna/Distrito Federal

R: Ya existe el marco legal –mas no ético– para silenciar las voces críticas que se expresan en Facebook y Twitter. Lo aprobó la partidocracia (PRD, PAN y PRI). Sólo están esperando que pasen las elecciones. Lo que nos dices es un anticipo de lo que viene.

Tuits

Ahora salen en el SAT con que hay una falla en el sistema y el saldo a favor de ISR lo devuelven en 12 días hábiles y no en cinco.

Garbanciery @marcofabioga

¿Qué sucede con las tiendas @SuperIssste? No tienen mercancía. ¿Qué este gobierno también las venderá?

Ma. Eugenia Zaldivar @MEZC_1001

#LosMejoresCandidatos del PRI son los corruptos hijos de Marta Sahagún! No se llenaron! Quieren más! @Ferbribiesca

@anticorrupcion_

Twitter: @galvanochoa

FaceBook: galvanochoa

galvanochoa@gmail.com • Foro: http://elforomexico.com/encuestas/


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