Javier Aranda Luna: Eliot: poeta del pasado y del presente

Thomas Stearn, T. S. Eliot (1888-1965)Foto Hulton-Deutsch Collection/ CORBIS

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uando en 1988 se cumplió el centenario de T. S. Eliot, José Emilio Pacheco publicó en las páginas de La Jornada una primera versión de los "Cuatro cuartetos" y un año después la inconseguible edición de la Gaceta, publicada por el Fondo de Cultura Económica.

Edición por la que nunca le pagaron según comentó en su momento el propio José Emilio. A partir de entonces y para fortuna nuestra, Pacheco no abandonó el poema prácticamente hasta su muerte.

Esa primera versión de Los cuatro cuartetos fue la que conoció Octavio Paz. La misma de la que me dijo era la mejor traducción que conocía del poema en cualquier idioma.

Y vaya que Paz sabía lo que me decía, pues en una de las primeras traducciones francesas de los cuartetos había participado, según me dijo, André Gide y el propio Eliot.

A 50 años de la muerte de Eliot que se cumplieron el pasado 4 de enero, convendría publicar, me parece, esa traducción sobre uno de los más grandes poemas del siglo XX.

Sería un acto de justicia con el poeta anglosajón, con José Emilio Pacheco –gran poeta y estupendo traductor– and last but not least, con los lectores hispanohablantes.

No importa que la edición la haga una editorial pública o una privada. La sonoridad de los versos y el poder de las imágenes construidos por el poeta se deben encontrar en toda sala de lectura, en toda biblioteca pública.

Una de las últimas versiones o la última versión de José Emilio Pacheco sobre ese poema no sólo cumple con la forma poética usada por Eliot sino alcanza el propósito más profundo de su poesía: provocar con el lenguaje coloquial, la imaginación auditiva. La sonoridad es fondo y motivo de emoción.

En los Cuatro cuartetos Eliot logra lo que sólo los grandes poetas pueden alcanzar según él mismo: descubrir nuevas variantes de la sensibilidad que pueden ser apropiadas por los otros. Sensibilidad que enriquece al idioma.

La traducción de Los cuatro cuartetos según me refirió el propio José Emilio Pacheco en varias ocasiones, tendría un prólogo sobre el poema y sobre el poeta.

Mucho investigó Pacheco sobre la tradición religiosa que alimentó al poeta anglosajón. Le interesaba sobremanera su cultura anglicana. Creía como Cernuda, me parece, que la obra de Eliot estaba atravesada por el temperamento puritano. Tenía razón, el simbolismo cristiano desde una óptica de la Reforma emerge a lo largo de las sextinas que componen la obra. Ignoro si josé Emilio terminó ese prólogo. Estoy seguro que aunque no fuera así, la simple publicación del poema sería provechoso.

T.S. Eliot escribió los Cuatro cuartetos entre 1939 y 1942, en medio de la guerra. Por eso nos dice en el poema que hay otros sitios que son también el fin del mundo.

Leerlo ahora es, me parece, leer también nuestro mundo convulsionado por la violencia y leernos a nosotros mismos. Dice Eliot que

Toda oración y toda frase son un fin y un principio,
Todo poema un epitafio.
Y toda acción un paso al cadalso o la hoguera,
Un descenso por las fauces del mar
O hacia una piedra indescifrable.
Y allí es donde empezamos.

Y también apunta en el cuarteto de Little Gidding que

La comunicación
De los muertos posee lenguas de lumbre
Más allá del lenguaje de los vivos.

Sería magnífico recordar a Eliot en el espejo de tinta que nos dejó en sus versos de los Los cuatro cuartetos. Eliot es más que Cats, más que sus poemas de Old Possums's Book of practical Cats, más que un musical en Broadway. Genial, claro, pero que no refleja al poeta que marcó con el rumor de sus versos al siglo XX y al que acabamos de empezar.

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Editorial: Iguala: declaraciones improcedentes

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l titular de la Procuraduría General de la República (PGR), Jesús Murillo Karam, reiteró ayer, en declaraciones formuladas en un foro sobre víctimas de secuestro, la versión que había presentado a la opinión pública el 7 de noviembre del año pasado, de que los 43 estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa capturados y desaparecidos en Iguala fueron ejecutados y calcinados en el basurero de Cocula. El funcionario afirmó que los resultados (de los análisis de ADN que ha realizado la Universidad de Innsbruck, Austria, sobre los restos presentados por la dependencia), no debilitan la investigación, al contrario.

Estas afirmaciones apuntan en la misma dirección que las vertidas el pasado día 13 por Tomás Zerón, director de la Agencia de Investigación Criminal de la PGR, de que todas las líneas de investigación sobre el caso han sido agotadas, y que lo dicho ayer mismo en el Senado por el comisionado de la Policía Federal, Francisco Galindo Ceballos, que esa corporación ya agotó los 600 puntos establecidos para buscar a los normalistas desaparecidos. Es imposible no percibir en tales afirmaciones cierta urgencia del gobierno federal por dar por cerrado el trágico e indignante episodio. Pero aunque la prisa pudiera ser comprensible, habida cuenta del grave desgaste político que ha causado y sigue causando a la actual administración, y que ha servido de catalizador de muchos y diversos agravios del poder público hacia la sociedad, el caso dista mucho de estar solucionado en lo criminalístico, en lo jurídico y en lo político, y declaraciones fuera de lugar como las referidas, lejos de calmar los ánimos, los exacerban por partida doble.

Debe considerarse, por una parte, que la versión inicial de Murillo Karam –"las capturas, las ejecuciones masivas y la posterior incineración de los cuerpos de los muchachos en una gran fogata en Cocula, realizado todo ello por la policía municipal de Iguala y por integrantes del cártel local Guerreros Unidos"– ha recibido numerosos cuestionamientos de los propios padres y condiscípulos de los desaparecidos, de investigadores universitarios y de organizaciones de derechos humanos. Ayer mismo, cuando el procurador citaba los resultados de los análisis de Innsbruck como factor de verosimilitud de su versión, la propia PGR informaba que no hay tales resultados porque, salvo en el caso de un fragmento óseo que ya fue identificado, no ha sido posible encontrar en los otros restos de ADN útiles para el análisis, y será necesario someterlos a una nueva prueba, sin garantía de obtener conclusiones claras, que tomará aún dos o tres meses. Por lo demás, si bien la única identidad esclarecida en los fragmentos de hueso es la del estudiante Alexander Mora, los forenses argentinos que colaboran con la investigación, a pedido de los padres, han señalado que no hay suficiente certidumbre científica o evidencia física para afirmar que formen parte de los recuperados en el basurero.

Al magen de las debilidades e inconsistencias de la versión oficial, la reiteración pública de que los muchachos desaparecidos están muertos constituye un agravio adicional a los progenitores de la víctimas, toda vez que semejante afirmación tendría que ser formulada con pruebas técnicas incuestionables y ser comunicada a las familias en primer lugar.

Por desgracia, las autoridades no dan muestra de enmendar sus actitudes erráticas, equívocas e improcedentes ante este episodio terrible, y parece difícil que, en tal circunstancia, sea posible superar la crisis política que ha generado y que constituye el más grave lastre para el desempeño gubernamental en los próximos años.

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Enrique Galván Ochoa: Dinero

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a reforma fiscal ha pegado donde más duele: en el carrito del mercado. La gente puede posponer la compra de ropa, de un coche, de un departamento, pero no puede prescindir de lo indispensable para subsistir: los alimentos. En su reporte anual correspondiente a 2014, la Asociación Nacional de Tiendas de Autoservicio y Departamentales (Antad) dice que sus ventas sólo crecieron 0.9 por ciento. Es la mitad de lo que se había proyectado al inicio de ese año y uno de los crecimientos más bajos en su historia. Los súpers fueron las que mostraron el peor comportamiento; cayeron 0.2 por ciento. Sin embargo, como les comentaba ayer, en la frontera norte están felices con la reforma fiscal… pero del lado estadunidense. California se ha convertido en la séptima potencia mundial, desbancó a Brasil. Los consumidores de los cinco municipios de Baja California –Mexicali, Tecate, Tijuana, Rosarito y Ensenada– han contribuido con su granito de arena. Al subir el IVA de 11 a 16 por ciento, se han volcado como nunca a hacer sus compras al otro lado. Basta ver la línea de automóviles y de personas a pie cruzando la frontera. ¿Y cómo les fue en materia de inseguridad a los asociados de la Antad? Su presidente, Vicente Yáñez, dice que la rapiña tras el paso de huracanes y las manifestaciones que derivaron en saqueos, entre otras calamidades, hicieron que las mermas alcanzaran los 22 mil 400 millones de pesos, que representan 2 por ciento de las ventas totales. Son grandes empresas, lo pueden resistir. Muchos changarros cerraron porque sus dueños no pudieron pagar el derecho de piso a las mafias.

Los herederos

La iniciativa del presidente Obama para gravar las grandes fortunas de bancos y familias ha despertado la oposición del Partido Republicano. Sin embargo, un reporte de Oxfam Internacional le da la razón. Los ricos se están enriqueciendo aún más. El uno por ciento de la población global poseerá la mitad de la riqueza del mundo tan pronto como el año que viene. En el informe titulado Riqueza: tenerlo todo y querer más, la organización señala que la riqueza crece exponencialmente… y también la pobreza. Las 85 personas más acaudaladas del mundo –entre las que están varios mexicanos– tienen una fortuna estimada en 1.9 mil millones de millones de dólares. El informe de Oxfam se basa en datos del banco Credit Suisse y de Forbes, y evidencia que la riqueza extrema se transmite de generación en generación y las élites dedican enormes recursos y esfuerzos a que los estándares globales se diseñen a su favor. Más de un tercio de las mil 645 personas que poseen más de mil millones de dólares son herederos. La iniciativa de Obama también apunta a gravar las herencias. Hoy no pagan impuestos hasta que son vendidos los bienes que reciben, ya sean acciones de bolsa, propiedades o compañías.

Así andamos…

La mezcla mexicana de petróleo tuvo un nuevo descalabro ayer, al cerrar en 38.07 dólares por barril, 1.05 dólares menos que su cotización previa. Con ello, sólo en lo que va del año lleva 16.24 por ciento de depreciación, mientras que respecto de su nivel máximo, de junio de 2014, la caída es de 62.83 por ciento. La baja está en línea con los precios internacionales del crudo. Por otro lado, el dólar en ventanillas bancarias se vendió en 14.95 pesos por unidad, sin cambios frente al cierre del lunes.

Los verdaderos financieros

Dice la Asociación Mexicana de Afores que al cierre de diciembre de 2014 la inversión hecha por estas empresas en valores del sector productivo nacional tuvo un incremento de 102 mil 934 millones de pesos, es decir, 16 por ciento respecto del cierre de 2013, al pasar de 643 mil 670 millones a 746 mil 604 millones de pesos. No es superfluo agregar que los financieros, los dueños del dinero, son las trabajadoras y los trabajadores mexicanos, las Afores sólo son las administradoras. Son ellas y ellos de los principales financieros del gobierno y del sector privado. No es superflua una palabra de reconocimiento. Y el mejor de todos sería que bajaran sus comisiones y aumentaran sus rendimientos.

@Vox Populi

Asunto: ¿pagos en pesos al Infonavit?

De acuerdo con una nota publicada en La Jornada en diciembre pasado, el Infonavit convertirá créditos hipotecarios de salarios mínimos a pesos en 2015, por lo cual en la primera semana de enero visité el centro de servicio Infonavit Barranca del Muerto y también llamé a la Línea Infonavit y sólo me informaron que no tienen ninguna instrucción de que esto ya sea posible.

Isaac Josué Medrano López

R: En los nuevos créditos Infonavit ya están ofreciendo la opción a sus clientes de optar por el pago en salarios mínimos o en pesos. En lo otro va lento. No le convenía hacer ningún cambio antes del nuevo aumento del salario mínimo. Ya le creció la cartera por cobrar. A ver si ahora.

Tuits

¡Políticos chapulines listos para seguir viviendo del presupuesto! No trabajan pero q tal cobran! YA BASTA #YaMeCanse26.

@anticorrupción

La única manera de castigar a políticos saltarines (los chapulines no merecen ser comparados con esos oportunistas) es NO votando x ellos.

@gabrielguerrac

¿A qué hora sale Jesús Zambrano a decir que fue López Obrador quien lo mandó a pedir los 2 millones de pesos a Abarca?

@UnDiaComoLeon

galvanochoa@gmail.com • Foro: http://elforomexico.com/encuestas/

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La Jornada Aguascalientes: De nuestras Jornadas

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al que bien, el modelo de seguridad pública impuesto en Aguascalientes por Carlos Lozano ha funcionado. En la entidad no se viven los problemas que tienen los estados que la rodean. Pese a que más de 80 por ciento de la población nacional considera que el país vive crisis de seguridad pública, esa no es la percepción entre los aguascalentenses; incluso el gobernador controló la pequeña crisis resultado de la renuncia del titular de Seguridad Pública estatal, aunque para ello el discurso gubernamental machaque una y otra vez que el único responsable del mando único es el titular del Poder Ejecutivo Estatal.

No deja de llamar la atención que a pesar de que el esquema de mando único en Aguascalientes se parece tanto a lo que prometió Enrique Peña Nieto, a la entidad no se le considera ejemplo a seguir y ni siquiera se menciona en el discurso presidencial; dos pueden ser los motivos: la fría relación del gobierno estatal con Los Pinos o que los problemas de la seguridad pública en Aguascalientes son distintos a los de otras entidades, o una mezcla de ambas circunstancias.

Fuera de los límites del estado prevalece la imagen de que se vive un clima pacífico y seguro; sin embargo, en el interior ya comienzan a sonar las voces que señalan alarmadas cierta descomposición y acusan al nuevo titular de Seguridad Pública de estar de vacaciones por el elevado número de homicidios con que se inició el año (cinco).

La única explicación es que ya iniciaron las precampañas y los apoyadores de siempre buscan todas las formas posibles de apuntalar a sus candidatos, y qué mejor forma que fustigar el miedo, recordar a la población que no está segura…

Con esa actitud, quien pierde, como siempre, son los ciudadanos, pues el grito histérico remplaza la posibilidad de diálogo, la intención de entender por qué, a pesar de los presumidos resultados económicos y las elevadas cifras de generación de empleo, el progreso sigue sin llegar (como es la promesa) a todo Aguascalientes.

www.lja.mx

@jornadags

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Carlos Martínez García: Alrededor del derecho a blasfemar

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os asesinatos de los periodistas de Charlie Hebdo han impulsado globalmente el debate sobre la libertad de expresión y sus límites. Para unos dicha libertad debe ser irrestricta, ya que es un logro histórico en la construcción de sociedades horizontales. Para otros la libertad de expresión debe refrenarse ante lo que para ciertas personas y colectivos es considerado sagrado.

Blasfemar es lanzar una injuria contra alguien o algo. La primera acepción de blasfemia está definida por la Real Academia Española como palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos. La segunda acepción incluye proferir palabra gravemente injuriosa contra alguien. Injuria es un agravio, ultraje de obra o de palabra, y en términos jurídicos se considera un delito o falta consistente en la imputación a alguien de un hecho o cualidad en menoscabo de su fama o estimación.

¿Los periodistas de Charlie Hebdo blasfemaron contra el profeta Mahoma, es decir, lo ridiculizaron y ofendieron? Sin duda que lo hicieron. Estaban conscientes de que al caricaturizar a ese personaje millones de musulmanes se iban sentir ultrajados y burlados, y siempre reivindicaron su derecho al sarcasmo contra las representaciones y símbolos sagrados. Para ellos lo sagrado no se quedaba nada más en el terreno de lo religioso, sino que también abarcaba lo político, económico y sociocultural. De ahí que sus punzantes caricaturas, cartones y tiras cómicas fuesen dirigidas contra encumbrados políticos, magnates empresariales y reconocidos socialités.

El ácido humor de Charlie Hebdo tiene sus semejantes en distintas partes del mundo, pero no, por supuesto, donde está prohibido legal o simbólicamente ridiculizar a los representantes de los poderes político, económico, religioso y patriarcal. El caso de la masacre en las oficinas de la publicación francesa ha llamado la atención mundial por la forma en que ocurrió el salvaje atentado y el número de víctimas. En estos aspectos el de Charlie Hebdo es un caso límite, un punto de quiebre que ha mostrado el alto precio que debieron pagar unos periodistas dispuestos a desnudar con su agudo humor los excesos de algunos fanáticos islamistas. Y escribo algunos porque es un despropósito y deformación ofensiva estigmatizar al conjunto de los musulmanes por lo que unos integristas perpetraron el 7 de enero en París.

No han faltado quienes prácticamente culpan de su muerte a los periodistas de Charlie Hebdo, ya que los irreverentes sabían bien que podrían ser atacados por ofendidos musulmanes prestos a defender la honra de Alá y su profeta. ¿Para qué satirizar un símbolo sagrado, si de hacerlo había elevada posibilidad de ser ajusticiado por iracundos vengadores del honor mancillado? Porque los de Charlie Hebdo reivindicaban plenamente la libertad de expresión, y de ella, en su vertiente humorística, hicieron una herramienta para desmitificar ideas, prácticas y personajes sagrados. Para ellos no había intocables.

Quienes señalan la falta de respeto a la sacralidad por parte de los caricaturistas de Charlie Hebdo como causa de su trágico fin olvidan que no fue la mordacidad de los periodistas lo que los mató, sino la reacción fanática de los criminales. El fanatismo no debe ser un atenuante a la hora de querer explicar sucesos como los de París, sino un agravante que llame la atención de quienes pensamos en la importancia de construir sociedades diversas y, por tanto, ­multiculturales.

Con buenas intenciones, desde distintos lugares se llama a ser respetuosos de las creencias, sobre todo religiosas, de los otros y otras. Respetar significaría no burlarse, ni caricaturizar, como hicieron los de Charlie Hebdo, figuras sagradas para ciertas personas y grupos. La libertad de expresión, dicen, debe limitarse para no irrespetar a los demás. El problema es que históricamente el irrespeto ha sido un motor de transformaciones en sociedades cerradas en determinados ámbitos. El sentido del humor, muchas veces duramente ofensivo, ha sido fuente de desacralizaciones necesarias para que las sociedades se democraticen, sean más participativas y se amplíen las libertades y derechos ciudadanos.

Desde todo tipo de poderes se busca someter a los irreverentes cuando éstos no respetan la jerarquía o el sentido del honor de aquéllos. Las armas de los irrespetuosos son la crítica, la desdivinización de quienes se pretenden infalibles y reclaman obediencia irrestricta. La historia universal abunda en casos de irrespetuosos que fueron precursores de cambios mentales y posteriormente culturales que sedimentaron reivindicaciones benéficas para muchos, incluso para los opositores de esos cambios. De semejante itinerario da cuenta, por ejemplo, Perez Zagorin, en How the Idea of Religious Toleration Came to the West, Princeton University Press, 2003.

Antes del atentado Charlie Hebdo circulaba 60 mil ejemplares. La edición posterior al criminal ataque fue de 3 millones de copias que se agotaron, y por las redes sociales se subastan a postores dispuestos a pagar 3 mil dólares o más por tener un número de la edición. El mercado lo banaliza todo. El semanario, me parece, iba cuesta abajo y perdía lectores por lo grotescamente reiterativo de sus sátiras. Ya no era tanto la irreverencia lo que le alejaba de potenciales adquirientes de la publicación, sino el tono francamente provocador, de buscapleitos y permanente sarcasmo (burla sangrienta, ironía mordaz y cruel) con que exhibía temas y personas. Con todo, los periodistas de Charlie Hebdo tenían derecho a hacer lo que hacían, a blasfemar como ejercicio de su libertad de expresión. A ese derecho unos fanáticos antepusieron el sentido del deber, consistente en aniquilar a los burlones, creyendo que al hacerlo cumplían con un mandato divino.

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Editorial: Argentina: suicidio y acoso

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a muerte del fiscal argentino Alberto Nisman, cuyo cuerpo fue hallado el domingo en la noche con un tiro en la cabeza, horas antes de la sesión parlamentaria en la que debía presentarse a defender su acusación contra la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, por supuesto encubrimiento en el caso del atentado a la Asociación Mutual Israelita Argentina, AMIA (julio de 1994), introdujo un brutal elemento de tensión política en la nación austral y alimentó las presiones locales e internacionales en curso en contra de su gobierno. Aunque todos los datos recabados por las autoridades apuntan a un suicidio –Nisman fue encontrado en el interior de su domicilio, el cual estaba cerrado con llave por dentro y junto a él había una pistola y un casquillo, además de que el edificio donde vivía estaba dotado de protección policial externa–, y a pesar de que la fiscalía estableció en forma clara que en el fallecimiento no hubo intervención de terceras personas, los opositores políticos del país, así como los medios informativos privados, nacionales y extranjeros, se empeñaron desde el primer momento en presentar el hecho como un asesinato gestado en las entrañas del poder público y en insinuar que hubo en él una responsabilidad gubernamental, supuestamente motivada por el propósito de impedir que Nisman expusiera su denuncia ante el Legislativo.

Designado por el fallecido Néstor Kirchner para investigar el atentado contra la sede de la AMIA, que dejó un saldo de 86 muertos, incluido un atacante suicida, y cuya responsabilidad intelectual ha sido atribuido por medios y gobiernos occidentales a Irán, Nisman se opuso a un acuerdo diplomático firmado entre los gobiernos de Buenos Aires y Teherán en 2013 para colaborar en el esclarecimiento del crimen –a lo cual se habían negado, hasta entonces, las autoridades iraníes–, interpretó el convenio como un intento de la presidenta Cristina Fernández por encubrir a los autores del atentado y se plegó a los rumores difundidos por funcionarios israelíes, según los cuales el documento –que contó con la aprobación de la asociación de deudos del atentado y de la Interpol– tenía un capítulo secreto en el cual Argentina se comprometía a dar impunidad a los atacantes a cambio de una transacción comercial de granos por petróleo.

Con estos antecedentes, la semana pasada Nisman decidió programar la revelación de las pruebas que decía tener en contra de la mandataria –grabaciones telefónicas ilegales de algunos espías del gobierno que se encontraban clasificadas–, interrumpió en forma intempestiva sus vacaciones en Europa y volvió a su país. En su presentación ante la Comisión de Legislación Penal en la Cámara de Diputados –que el difunto quería realizar en secreto, por más que los legisladores oficialistas insistían en que fuera pública– habría debido responder a preguntas difíciles, como por qué la cancillería argentina mantuvo vigentes las órdenes internacionales de captura de los sospechosos, si el objetivo del supuesto plan de encubrimiento era cancelarlas, o por qué los dos países firmantes nunca realizaron un solo intercambio de cereales por hidrocarburos.

La reacción de Cristina Fernández a lo que parece ser el suicidio de Nisman fue, por una parte, ordenar la inmediata desclasificación de los datos que el fiscal había ofrecido proporcionar a los legisladores y, por la otra, divulgar un texto en el que la mandataria se preguntó por las coincidencias entre el fallecimiento y lo que parece ser una nueva campaña de descrédito y calumnias contra su gobierno, cuyo arranque coincide con el ataque criminal a la redacción de Charlie Hebdo en París.

En efecto, hay sobradas razones para suponer que detrás de este sórdido episodio se mueven los intereses mafiosos locales y foráneos que acosan el proyecto político, económico y social en curso en Argentina desde hace 12 años, los mismos que se han empeñado en introducir en el pasado reciente factores de desestabilización en Venezuela, Brasil, Bolivia y Ecuador.

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José Blanco: El invencible dogma

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a ciencia es una aproximación constante a la realidad, como el arte. No hay aquí un conjunto de verdades, sino de hipótesis plausibles que algunas veces resultan falsas. La belleza de la ciencia, como la del arte, es que no llegamos nunca a captar esa realidad, aunque nos acercarnos continuamente a ella. Este pensamiento avanza, a veces con dificultades indecibles, sabiendo que no existe estación de llegada. En veces este pensamiento da saltos espectaculares que llenan de alegría a quienes tienen el privilegio de vivir inmersos en estos procesos. Pero, hasta donde sabemos, la estación de llegada sigue tan lejos como siempre. Así es la existencia humana.

Por el contrario, el dogma es una bárbara limitación, una estructura cerrada con mil manifestaciones. Un residuo heredado del históricamente cercano hombre de Crogmanon y sus descendencias. Una vez enunciado un dogma, ya no hay más que hacer, ya no hay más que investigar, no hay más que aprender. Está a la vista un mundo aún dominado por miles de dogmas, especialmente en temas de gran relevancia humana, como nuestro propio origen existencial. Las respuestas que quizá la mayoría de los humanos se dan a preguntas sobre tales preocupaciones pueden aplastarnos de tristeza o matarnos a carcajadas. Los entes metafísicos son inombrables, incalificables, inclasificables: alma, dios, destino, suerte…

Pero también hay dogmas vilmente simulados, detrás de los cuales se ocultan intereses inmensos de poderes inimaginables. Puede existir la tragedia amarga de un católico genuino, antislamita auténtico (o a la inversa): vive en un dogma y desde ahí descalifica –y puede descalificar hasta la muerte– a otro dogma de índole distinta; o bien puede vivir en su dogma tolerando la existencia de otros dogmas. Pero también existe un embozado anti-islamismo oficial; ejemplo de ese horror lo estamos viviendo ahora. Un dogma de Estado (de varios estados) está impulsando un drama de dimensiones colosales. Es el dogma antislamita hipócrita, arma pura de la dominación de Occidente, irremediablemente por siempre inacabada, sobre el inmensamente multivariado mundo islámico, que casi siempre ha querido ser ridículamente reducido a uno.

Dos o tres terroristas dogmáticos islamitas asesinan cobardemente y con todas los agravantes a ocho dogmáticos prepotentes periodistas franceses del hebdomadario Charlie Hebdo. Los asesinos son muertos por la policía de un Estado que se dice laico y después su presidente, François Hollande, arma el mayor acto político anti-islamita de que se tenga memoria. Lo acompaña una docena de mandatarios solidarios del antislamismo duro de Occidente. Cerca de 4 millones de franceses probablemente auténticos antislamitas prepotentes, que de veras creen ser seres superiores a los islamitas, marchan contra el terrorismo islámico. Viven intensamente el mismo sentimiento expresado nada menos que por la ministra de Justicia de Francia, Christiane Taubira, quien expresó: "En [la civilizada] Francia se puede dibujar todo, incluso un profeta, porque en Francia, el país de Voltaire y de la irreverencia, tenemos el derecho de burlarnos de todas las religiones".

¿Tienen el derecho?, ¿qué ley les otorga tal derecho, señora ministra de Justicia? Esta repugnante declaración es el dogma oficial de un Estado que se dice (hipócritamente) laico, actuando desde el poder que les otorga ser parte del Occidente dominante en el mundo.

En rotundo contraste, la cabeza de otro gran dogma, el papa Francisco, dijo en Sri Lanka que en un proceso para consolidar la paz todos los miembros de la sociedad deben trabajar juntos y tener voz. Todos deben sentirse libres de expresar sus inquietudes, sus necesidades, sus aspiraciones y sus temores y aceptarse mutuamente, a respetar las legítimas diferencias y aprender a vivir como una única familia. La diversidad ya no se verá como una amenaza, sino como una fuente de enriquecimiento.

Es falso, afirmar que los más de mil millones de personas que comparten la fe musulmana actúan como un bloque homogéneo. El pluralismo, la diversidad, es lo que caracteriza a gentes que viven a decenas de miles de kilómetros, de Senegal a Indonesia, en países dictatoriales como Arabia o los estados del golfo a democracias como Indonesia o –en una apreciable proporción de su población– India. Dividida en multitud de corrientes, escuelas y doctrinas, en el Islam hay desde las posturas ultraconservadoras que consideran que la sharia, ley islámica fija e inmutable tal y como fue formulada en el siglo X, debe ser impuesta a la sociedad por la fuerza, por la supremacía del derecho divino, o aquella que pretende adaptar los preceptos religiosos a las circunstancias del mundo moderno, con los valores de la época contemporánea, en especial con la democracia, el estado de derecho y la tutela de los derechos humanos. Es del todo malintencionado, el cliché tantas veces repetido de identificar el Islam, una religión, con los movimientos políticos que utilizan ésta, en su versión más conservadora, para legitimar la imposición de sus postulados, y que Occidente ha llamado islamismo.

H. C. Patten, comisionado de relaciones externas de la Unión Europea, en el Oxford Centre for Islamic Studies escribió en 2004: Nuestra reciente historia de cámaras de gas y gulags, nuestra herencia cristiana de a veces flagrante, a veces discreto antisemitismo, no nos da derecho a juzgar al mundo islámico como si viviéramos en un plano más alto, como custodios de un conjunto superior de valores morales. Nuestros prejuicios se asientan en roca sólida, mientras nuestros púlpitos están hechos de paja.

La represión del dogmatismo violento debe ejercerse sólo cuando atente contra el Estado laico.

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Víctor M. Toledo: ¿Charly?: terrorismo saudiárabe y cinismo occidental

Víctor M. Toledo

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na vez más, las masas privilegiadas e ilustradas de Europa se quedan en la epidermis de la realidad, y con ellas buena parte del mundo moderno, todos manipulados por los medios dominantes de la comunicación global. El deleznable e irracional acto que ha dejado sin vida a los caricaturistas franceses ha sido masivamente repudiado. Sin embargo, esos actos se han quedado anclados en el derecho a la libertad de expresión, sin preguntarse cómo, cuándo y de dónde surge el terrorismo que busca suprimirlo. Se ha soslayado que el terrorismo musulmán, que crece poderoso e inexorable, es tolerado, aupado, consentido e incluso alimentado y promovido por Occidente y especialmente por Estados Unidos. Veamos.

Imagine el lector un país del tamaño de México o de toda la Unión Europea, habitado por unos 30 millones, donde un solo individuo, el rey, es al mismo tiempo el poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, donde los partidos políticos están prohibidos y donde jamás se han realizado elecciones. Imagine que los ministros y los gobernadores son nombrados también por el rey, entre los príncipes de su propia familia, y que la Constitución que rige es el Corán, texto religioso escrito en el año 632. Suponga que, por tanto, la mayor parte de las libertades fundamentales, comunes a toda sociedad moderna están prohibidas o seriamente limitadas: hay una sola religión y existen la pena de muerte, la opresión de las mujeres, el odio a la diversidad sexual y la policía religiosa. Compruebe la existencia de fuerzas armadas con 600 mil soldados y un formidable aparato de espionaje e inteligencia. Si usted, lector(a), piensa que esto es ficción, está completamente equivocado(a). Esa sociedad existe y subsiste y es paradójicamente una creación de la civilización occidental. Se llama Arabia Saudita (o Saudiarabia) y no sólo es el centro geopolítico y la cúspide del mundo musulmán, sino que es el país con los mayores yacimientos de petróleo, la nación más rica del orbe, y según numerosos estudiosos, estrategas y políticos, el núcleo procreador, impulsor y sostenedor de los principales movimientos terroristas islámicos, desde Al Qaeda hasta el ISIS.

Las noticias que proceden de esa teocracia islámica, son de doble índole: o informan de los nuevos excesos, glamorosos, extravagantes y obscenos de las élites siempre masculinas que nadan en petróleo, oprimen a sus mujeres y adoran a Alá, o dan fe de las largas cadenas de atropellos a los derechos ciudadanos. Cada semana las organizaciones Human Rigths Watch y Amnistía Internacional revelan nuevos casos. Durante 2014, fueron decapitadas 83 personas por homicidio, violación, tráfico de drogas o brujería. Allá la homosexualidad se paga con la muerte, y la movilidad de las mujeres depende de maridos, padres o hermanos. Destaca el caso del bloguero Raif Badawi, azotado públicamente cada viernes (hasta llegar a mil azotes) y sentenciado a 10 años de prisión y una multa de 250 mil dólares por exigir en las redes sociales su derecho a la libre expresión (ver denuncia del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos). Sobresalen también: la mujer detenida por asistir disfrazada de hombre a un partido de futbol, el joven expulsado del país por ser demasiado bello y el encarcelamiento de dos jóvenes mujeres por manejar un auto. La sharia, o ley religiosa, prohíbe que las mujeres conduzcan autos, exhiban sus cuerpos o lancen miradas sensuales. La opresión sexual alcanza en el país más rico del mundo su mayor tiranía.

Es desde esta sociedad enferma, ideológicamente congelada en el tiempo, pero rica y poderosa en términos económicos, tecnológicos y militares desde donde se procrean redes de terror contra todas las naciones con valores diferentes a ella. Este mundo aberrante y demencial, levanta ya una muralla alrededor de sus fronteras, un muro de 3 mil kilómetros con torres de vigilancia, cámaras de radar y visión nocturna… para evitar el terrorismo. Arabia Saudita es, finalmente, el principal aliado de Europa, Japón, Canadá y Estados Unidos, la nación consentida adonde viajan el rey de España con empresarios en busca de negocios, con quien Angela Merkel arma proyectos, y el segundo consumidor de la industria militar canadiense. Es el país que las gigantescas corporaciones de Occidente equipan en todo. El cinismo de Occidente ante esta dictadura petrolera es directamente proporcional a los miles de millones de dólares que obtienen sus corporaciones haciendo negocios.

¿Veremos a los caricaturistas de Charlie Hebdo publicando algún cartón sobre el rey y el régimen saudí y sus aliados de Occidente? ¿Habrá manifestaciones europeas exigiendo a sus gobiernos la aplicación estricta de los derechos humanos en Arabia Saudita? Como ha señalado De Sousa Santos, la libertad de expresión tiene diferentes interpretaciones, y cada una decide qué decir y qué callar. Mientras, el nuevo número de Charlie Hebdo, elaborado a la velocidad de la luz, ha pasado de 45 mil a más de 3 millones de copias, sin incluir sus traducciones a varios idiomas. Mientras, cuando busco ese nombre en la web, aparecen decenas de ofertas comerciales, y pronto habrá camisetas, plumas, vasos, banderas, calendarios, ropa interior, campañas, agendas, fotos y servicios sexuales en nombre de Charlie Hebdo. Todo a precios accesibles y en apoyo a la revista. Mientras tanto.

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Luis Hernández Navarro: Memorial de agravios guerrerense

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aría Araceli Ramos carga en su corazón una doble tristeza. A su padre, Felipe Ramos Cabañas, el Ejército lo detuvo y desapareció durante la guerra sucia de la década de los 70. Y ahora, su hijo, Cutberto Ortiz Ramos, un joven alto, robusto, relajiento, deportista, músico, aspirante a ser maestro, está desaparecido junto a otros de sus 41 compañeros de Ayotzinapa.

Campesina pobre de la comunidad de San Juan de las Flores, en el municipio de Atoyac, tiene junto a su marido una pequeña huerta de café, una milpa y gallinas, que cultiva y cuida con la misma dedicación con que la mantiene viva la memoria de su padre desaparecido por los militares.

A doña María Araceli no le cabe duda. Su desdicha de hoy está emparentada con la que su familia ha sufrido durante 40 años. "Ya sabemos qué se siente pasar por esta tragedia, no saber si están vivos o muertos –dice–. Viene a ser lo mismo de la guerra sucia. Lo sé por mi papá que está desaparecido. A nosotros nada más nos iban contando. Yo estaba chiquita. Por eso me siento mal".

Su madre piensa igual que ella. "En ese tiempo ­–cuen­ta al hablar de la guerra sucia– fueron nuestros esposos. Muchas madres perdieron a sus hijos. Ahora se está repitiendo. Cutberto es mi nieto. Aquí estamos sufriendo las mismas consecuencias, los mismos dolores, la misma tristeza" (http://goo.gl/szmiPU).

La aflicción y el desconsuelo no dejan a María Araceli Ramos por la desaparición de su hijo Cutberto. A veces sueña con él, en ocasiones escucha que le dice Merry. Pero él no aparece. "Yo –asegura– me siento mal. ¡Odio al gobierno! Es el culpable de todo".

La continuidad entre la guerra sucia de los años 70 y la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa que hacen la madre y la abuela de Cutberto Ortiz Ramos no es obra de la manipulación de nadie. Proviene de su propia experiencia de vida, de su desgracia familiar, de su memoria histórica. No son las únicas. Lo mismo sucede con muchos otros familiares de los ayotzis atacados el pasado 26 y 27 de septiembre. Para ellos, de la misma manera en que el Ejército ejecutó y desapareció a centenares de personas a comienzos de 1970 ahora desapareció a sus muchachos.

Lejos de resolverse con el fin de la guerra sucia, las agresiones de policías y militares contra la población civil de Guerrero han sido una constante. La lista es interminable. En 1995, en el vado de Aguas Blancas, 17 campesinos pobres fueron masacrados por la policía. En 1998, el Ejército ultimó en El Charco a 10 indígenas y un estudiante de la UNAM. Durante los 35 meses y 11 días que gobernó el estado Rubén Figueroa fueron asesinados 84 dirigentes sociales y políticos opositores. Y a lo largo de la gubernatura interina de Ángel Aguirre fueron ejecutados 60 luchadores populares.

Las agresiones castreneses y los roces con la tropa han sido frecuentes en los municipios de donde provienen los normalistas desaparecidos. Baste un ejemplo entre muchos otros más. El 5 de agosto de 2013, la comunidad de Pericón, en el municipio de Tecoanapa, y sus policías comunitarios retuvieron durante tres días y dos noches a más de 100 militares del 48 batallón, acusando al capitán al mando de vínculos con el narcotráfico y de convivir con grupos paramilitares. En esta comunidad nació el normalista Alexander Mora Venancio, uno de los 43 estudiantes cuyos restos fueron identificados. De Tecoanapa son originarios ocho de los desaparecidos.

La desconfianza de los familiares hacia las fuerzas armadas y su convicción de que participaron en el ataque contra sus hijos es resultado tanto de una larga historia de agresiones militares cometidas desde 1989 contra multitud de ciudadanos (ejecuciones extrajudiciales, tortura, violaciones, esterilización forzada) como de las evidencias con que ellos cuentan.

Como explicó a Carmen Aristegui el maestro Felipe de Jesús de la Cruz, sabemos que los militares participaron en los crímenes del 26 y 27 (de septiembre). Estamos desesperados. Son más de tres meses de angustia, de falta de respeto y de información. Nos están dando largas para que quede en el olvido como otros crímenes. Los padres de familia no lo vamos a permitir: es un hijo lo que nos falta. Los elementos (que tenemos) es el testimonio de los sobrevivientes.

Los elementos a los que Felipe de Jesús se refiere son muchos. Hay más de 10 declaraciones ministeriales que acusan a militares de colaborar con Guerreros Unidos. Varias denuncias señalan que el teniente Vicente Barbosa y el capitán Miguel Crespo participaron en el asesinato y desaparición de los jóvenes, y trabajaban para este cártel. Varios de los inculpados en los crímenes (presos o en libertad) son ex militares.

En una noticia publicada en El Sur de Acapulco (http://goo.gl/dXzTSW) se consigna que cuando se produjeron los ataques, efectivos militares y de la Policía Federal retuvieron a todos los autobuses de pasajeros y vehículos particulares en la entrada a Iguala por la autopista, impidiendo que entraran o salieran de la ciudad. Y, como documentó Proceso, la movilización de los normalistas fue monitoreada por agentes de la administración estatal y federal. El Ejército siempre estuvo informado en tiempo real de lo sucedido.

Omar García, vocero de los ayotzis, ha denunciado que los soldados les advirtieron: "Cállense, ustedes se lo buscaron, querían ponerse con hombrecitos, pues ahora éntrenle, éntrenle y aguántense (…) Dénnos sus nombres verdaderos porque si no, no los van a encontrar". El mismo Omar asegura que celulares de sus compañeros desaparecidos indican que el 27 batallón de infantería fue el último lugar donde estuvieron.

Afirmar que doña María Araceli Ramos y el resto de los familiares son manipulados o quieren desviar la atención sobre los avances del caso es una ofensa. Por su voz habla un largo memorial de agravios de muchas décadas y evidencias firmes sobre participación militar en el ataque contra sus hijos que no han sido esclarecidas por las autoridades.

Twitter: @lhan55

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Enrique Galván Ochoa: Dinero

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os funcionarios públicos deben saber que si van a dejar su cargo sin terminarlo para brincar a otro tienen que pagar un costo político. Ese es el centro de la campaña #NoVotesporChapulines, que lanzó la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) en el Distrito Federal para que la gente no vote por los delegados que pidieron licencia para buscar candidaturas a diputaciones en las próximas elecciones. De acuerdo con el presidente de la Coparmex-DF, José Luis Beato, el impacto que ha tenido la campaña ha sido mucho, porque hay un clamor ciudadano. La gente no quiere que estas personas dejen el trabajo a la mitad y se vayan a otro lado; muchos de ellos tienen imputaciones por corrupción. En una siguiente fase de la campaña, dijo, haremos una agenda mínima de continuidad. Haremos un compendio informativo de lo que se sabe de quienes se quedan en el cargo, lo positivo y lo negativo, para dar a conocer a nuestros asociados y a la ciudadanía sus antecedentes y puedan hacer un voto razonado. De acuerdo con Beato, el problema principal de los partidos políticos es que nos ofrecen candidatos reciclados que van de un lado a otro, y no a gente fresca, salida de la sociedad, que tenga capacidades y formación, pero sobre todo que no le entre a la corrupción. Aunque el llamado es contra los acridios de todos los partidos, el único que ha brincado hasta el momento es el PRD capitalino.

Al arrancar ayer las campañas, el presidente del PRD capitalino, Raúl Flores, dijo que pedirá al Instituto Electoral del DF que haga un llamado a organismos empresariales para que no se entrometan en el proceso electoral. ¡Chispas! ¿Entonces los empresarios no pueden opinar de política?

Patente de inmunidad

¿Los dirigentes de los partidos de oposición –PRD y PAN– que firmaron el Pacto por México ganaron una patente de inmunidad? El caso Ayotzinapa ha venido a cuestionar la actuación de Chucho Zambrano. Salió miserable el compa, habría dicho el ex alcalde de Iguala encarcelado, José Luis Abarca, al ex presidente del PRD Jesús Zambrano, a quien supuestamente pagó 2 millones de pesos por la candidatura, de acuerdo con una nota de El Financiero. Según esto Abarca presumía de cómo sacó de la contienda a Óscar Díaz, favorito en las encuestas, mediante el soborno a la dirigencia nacional.

El Financiero describe que Abarca fue amo y señor de Iguala hasta que llegó el triste 26 de septiembre pasado. El lunes que siguió a las 43 desapariciones de normalistas, Jesús Zambrano se reunió con Abarca en el Distrito Federal, encuentro en el cual, según la senadora Dolores Padierna, se planeó la fuga del alcalde, aunque posteriormente fue detenido junto con su esposa. ¿Es el pacto lo que protege al famoso Chucho, o el cansancio del procurador?

La séptima potencia mundial

California se ha convertido en la séptima economía del mundo, medida por el tamaño de su producto interno bruto (PIB). Acaba de desplazar a Brasil. Antes están Estados Unidos en su conjunto, China, Japón, Alemania, Francia e Inglaterra.

El mérito podría atribuirse al presidente Obama. Su antecesor, George W. Bush, le dejó la economía temblando y ya la puso a flote. O al gobernador de California, Jerry Brown. Pero sin restarle méritos a Obama y Brown, en este surgimiento impresionante de la economía californiana ha contribuido con un granito de arena la reforma fiscal de México. A partir de que el IVA fue aumentado de 11 a 16 por ciento en la frontera, los compradores mexicanos se han volcado en sus centros comerciales; ya lo hacían, pero ahora más que nunca. Debería ser al revés. Un tiempo lo fue, cuando Baja California disfrutaba de la franquicia de ser zona libre.

@Vox Populi

Asunto: no pagan en el Imer

Al igual que el año anterior, recurrimos a usted por un poco de ayuda, ya que al parecer de nuevo en el Instituto Mexicano de la Radio (Imer) tienen la idea de que trabajamos por gusto y no por necesidad. Nuestros pagos se encuentran parados y las fechas aún son inciertas. Conformamos la base creativa de diferentes emisoras, programas y espacios; la integramos productores, locutores y operadores. Disfrutamos nuestro trabajo y lo asumimos como un privilegio; sin embargo, además de vivirlo por el reto y goce creativo, también lo desempeñamos bajo una motivación económica. Por esa razón, tenemos la inquietud de saber ¿cuáles han sido los motivos que han llevado al atraso de nuestros pagos? Los pagos de diciembre no han llegado, y de los contratos mejor ni hablamos. El dinero se agota, las deudas crecen y el temor a represalias limita que queramos siguiera levantar un poco la mano para quejarnos, pues el año pasado, en castigo a los quejumbrosos se les dio las gracias y no se les renovó el contrato.

Trabajadores del IMER

R: No les pagan no por falta de dinero, sino por el desorden que ha empañado desde un principio a esta administración. Vamos a ver cómo nos va ahora.

Tuits

En esta vida sólo hay dos tipos de adultos: los que tienen IFE y los que tienen INE.

@JaasCorr

¿Prosperaría gravar las ganancias de capital en México? Suena bien, pero luego lo desvirtúan y hasta les terminan regresando.

H. Tejeda V.

@TeJViLL

Salió miserable el compa. De José Luis Abarca a @Jesus_ZambranoG, tras darle 2 millones de pesos.

@JoseLuisRios_

Twitter: @galvanochoa

FaceBook: galvanochoa

galvanochoa@gmail.com • Foro: http://elforomexico.com/encuestas/

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