Arturo Balderas Rodríguez: El estado de la nación

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na vez más, el presidente de Estados Unidos presentó ante el Congreso El estado de la nación. A diferencia de los cinco años anteriores, el Congreso está integrado por una mayoría de legisladores pertenecientes al Partido Republicano en ambas cámaras. Al presidente no parece haberle afectado esa nueva correlación de fuerzas, y en su discurso prescindió del tono conciliador que lo caracterizaba. En referencia, algunos legisladores republicanos dijeron que el presidente no se ha hecho cargo de esa nueva situación. Más bien, lo que se advirtió en su discurso es que parece haberse liberado de una pesada carga que lo llevaba a sacrificar lo esencial de su agenda, en aras de un consenso nunca logrado con los republicanos.

Cuestionó abiertamente la política conservadora de los republicanos en su afán por obstaculizar las decisiones de su gobierno, y la contrastó con los resultados logrados. En la parte medular de su discurso se refirió al crecimiento económico del país en los cinco años recientes, que cristalizó en los impresionantes resultados del último trimestre; el nivel de desempleo bajó a 5.6 por ciento, después de más de 10 por ciento, en 2008, cuando él llegó a la presidencia.

Igual que en el año anterior, insistió en lo limitado de los alcances de ese crecimiento, tomando en consideración que una de sus características es la concentración de la riqueza y el incremento de la desigualdad. Por ello, dijo, el impuesto a las clases medias y a la clase trabajadora se debe reducir mediante un dramático incremento a los gravámenes provenientes de las ganancias del capital, de 20 a 28 por ciento, y la eliminación de las innumerables formas contables y legales (loopholes) de evitar el pago de esos impuestos. Durante años los republicanos han insistido en que quienes más ganan no deben pagar una tasa más alta de impuestos que quienes ganan menos.

Ese será nuevamente uno de los puntos más contenciosos entre el presidente y la nueva mayoría republicana, incluidos algunos legisladores de su partido estrechamente ligados a Wall Street. Lo más curioso es que el tema del aumento de la desigualdad y la pobreza ha sido una bandera liberal, pero últimamente los conservadores la han enarbolado. Su equívoco es la pretensión de reducir el déficit a costa del gasto social que beneficia a los más pobres.

Sin duda, lo más importante en el discurso de Obama es que sentó las bases para la discusión esencial en los años por venir, incluida la campaña para la presidencia en 2016: el problema de la desigualdad y la pobreza. En este sentido fue un aguijón en torno a un tema que siempre ha incomodado a los conservadores, quienes carecen de los instrumentos para dar una respuesta a esa problemática, sin antes cambiar de raíz su concepción ideológica.

A fin de cuentas, después de la caída del Muro de Berlín ha quedado demostrado que es una discusión que carece de sentido si no desemboca en la solución de ese precepto fundamental de la convivencia humana: la distribución equitativa de la riqueza que produce la sociedad en su conjunto.

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León Bendesky: Milagros no los hay

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l historiador británico Tony Judt produjo una idea que debería ser muy fértil en términos generales para el análisis de la evolución social. Dijo Judt que unos mejores futuros sólo pueden conseguirse sobre la base de pasados utilizables. Me parece que esa idea sería muy provechosa para pensar la situación actual de México y el enorme trabajo que hay que hacer para revertir las condiciones de apocamiento económico, profundo desgaste y desigualdad social y abierta crisis política que padecemos. Admitamos francamente que el pasado, nuestro pasado como país, cuando menos en los últimos 35 años es poco utilizable para construir mejores futuros.

Los milagros económicos no existen, esta forma de misticismo no sirve para nada en el discurso político y, mucho menos, para propiciar mayor bienestar. Después de la Segunda Guerra Mundial el término se usó para describir la recuperación de las economías de Alemania y Japón, como si la geopolítica no hubiese tenido injerencia alguna en los flujos de dinero y las políticas públicas frente al régimen soviético. El Plan Marshall significó una revisión profunda de la pésima experiencia del Tratado de Versalles de 1919.

La noción de milagro económico se ha usado para describir la evolución económica de América Latina y Asía y se ha mantenido al tratar de China, los países emergentes, las naciones tropicales de África o cualquier otro caso, sea de escala nacional o regional. En México también se habló en la década de 1960 de milagro.

Seguramente que en alguna oficina de los múltiples organismos internacionales o de los grandes bancos privados del mundo se estará pensando en el siguiente milagro para indicar que en alguna parte habrá un boom económico de cualquier tipo que significará la posibilidad de especular y generar ganancias de corto plazo. Es un concepto que puede descartarse en la palangana de las muchas trivialidades económicas que se han propuesto. Vale recordar la invención en las oficinas del gigante Goldman Sachs de los BRICs, cuyo supuesto poderío económico marcaría una sólida pauta en el capitalismo global. Ahí están los hechos para analizarse.

Esta manera de concebir a la sociedad no tiene nada que ver con un proceso duradero de creación de riqueza y mejoramiento de las condiciones de existencia de la gente. Tiene, en cambio, mucho de oportunismo. No forja pasados utilizables a la manera que los pensaba Judt. Milagros no los hay en la economía, ni en la política, ni en la organización social. Esa expresión es una forma de propaganda que se agota irremediablemente en términos políticos e ideológicos.

Lo que puede haber son acuerdos más o menos provechosos y sostenibles para crear un cierto equilibrio en una determinada etapa y que necesariamente se acaban. Una manifestación de tales acuerdos y equilibrios fue el Estado de Bienestar, creado para evitar un rompimiento violento del orden establecido. Un ajuste exigido y no una graciosa concesión. Este acuerdo fue clave para la etapa de fuerte expansión que duró 20 años hasta mediados de la década de 1970. Se fue minando con las crisis sucesivas del capitalismo y acabó por derrumbarse con las secuelas de la crisis de 2008. Hoy está en el candelero el caso de Grecia y el cuestionamiento expreso de las políticas de ajuste basado en una austeridad sin medida. En los países más desarrollados los acuerdos sociales están en vilo.

En México tales acuerdos están rotos y no hay manera de establecer unos nuevos y que sean funcionales si persiste el modo de hacer política, de hacer negocios, de organizar los movimientos sociales o de construir la ciudadanía que se practican aquí. No son suficientes unas reformas institucionalmente frágiles y que no apuntan a una forma de aplicación articulada. Así no es posible indicar siquiera el inicio de una transformación del presente que habría de convertirse en un pasado utilizable. Así no puede superarse la profunda crisis general del país.

Sólo un breve apunte en materia económica. Hoy el escenario es muy distinto al previsto al comienzo de este sexenio. No se apunta a superar el muy reducido nivel de crecimiento promedio del producto que en tres décadas es de apenas 2.4 por ciento. Son grandes las resistencias estructurales e intentar removerlas sólo en el terreno económico es insuficiente sin el acompañamiento de cambios políticos y sociales de hondura. La tasa de crecimiento prevista por el gobierno este año es 3.7 por ciento, pero ya el FMI bajó su estimación de 3.5 a 3.2 por ciento y apenas van tres semanas del año.

La creación de empleo indica que una gran proporción de la fuerza de trabajo no está ocupada, o bien, está subocupada; esta es la condición de más de 6.5 millones de personas o 12 por ciento de la población económicamente activa. El ingreso promedio se ha reducido con base en el índice de 2008 en 17 puntos hasta 2014 y la masa salarial en 9 puntos.

La recaudación de impuestos aumentó con la reforma fiscal pero se contuvo el gasto en inversión y en consumo. Los precios del petróleo se desplomaron y las finanzas públicas tendrán que ajustarse con un menor gasto. Las bases que se están sentando para 2016 son muy endebles.

Otro sexenio de un pasado general inutilizable es simiente para un mayor conflicto social y desgaste político que cada vez podemos afrontar con mucha mayor dificultad.

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Editorial: Grecia: no más sumisión económica

L

a victoria lograda ayer por la coalición de la izquierda radical (Syriza, por su abreviatura en griego) en las elecciones de esa nación debe verse como consecuencia directa de los devastadores programas de austeridad, recortes y sacrificios impuestos a la ciudadanía helénica por sucesivos gobiernos –tanto socialdemócratas como de derecha declarada– desde inicios de esta década y diseñados en instancias supranacionales: la llamada troika formada por el Fondo Monetario Internacional (FMI), la Comisión Europea (CE) y el Banco Central Europeo (BCE).

Aunque el Ministerio del Interior griego informó oficialmente que los triunfadores no consiguieron la mayoría absoluta de escaños en el parlamento, es claro que el país mediterráneo se encamina a un viraje en la política económica y, especialmente, a una nueva actitud ante las instancias monetarias europeas: frente a la total sumisión del actual primer ministro Andonis Samarás, líder de la derechista Nueva Democracia, el dirigente de Syriza, Alexis Tsipras, ha ofrecido renegociar la deuda griega desde una postura de dignidad y soberanía, y a partir del principio de suspender los pagos y condicionar su reanudación a una recuperación de la economía nacional y a la renegociación de los plazos e intereses.

Asimismo, los ganadores de la elección se han propuesto realizar una auditoría sobre la deuda pública y poner fin a las políticas de extrema austeridad impuestas al Estado y a la sociedad por la troika europea.

Tales planteamientos no pueden considerarse rupturistas desde ningún punto de vista. Syriza ha enfatizado su voluntad de mantener al país dentro de la eurozona y adherido a la Unión Europea (UE). Sin embargo, la victoria de esta formación se realizó a contrapelo de una campaña de lodo emprendida tanto por las derechas neoliberales locales como por gobernantes, funcionarios y medios informativos de Europa, que no han tenido empacho en bombardear a la opinión pública con señalamientos alarmistas, según los cuales votar por esa formación de izquierdas equivalía a un salto al vacío y a llevar a Grecia a la ruina total.

En realidad, el salto al vacío ha sido la aplicación de programas de ajuste en el sur de Europa –España, Italia, Portugal y Grecia– que han arrasado con políticas sociales, han dejado intactos capitales y grandes fortunas y han endosado el costo de la crisis al grueso de la población asalariada y a los pequeños empresarios.

La victoria de Syriza pone sobre la mesa la inviabilidad de tales políticas y abre la posibilidad de que formaciones políticas similares, como Podemos de España, adquieran impulso social y electoral para confrontar las devastadoras directrices neoliberales aplicadas para hacer frente a la crisis económica causada por el propio modelo neoliberal.

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David Brooks: American Curios

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y, qué lindos. Dicen que están preocupados por todos nosotros –o sea, el 99 por ciento que no invitaron a su fiesta– y que harán lo posible por ayudarnos.

Algo apesta cuando los ricos de repente expresan su preocupación por la pobreza y el deterioro del planeta. Huele feo cuando mil 700 jets privados aterrizan en los Alpes, donde los maestros del universo se juntaron en Davos para abordar el cambio climático y afirmaron, mientras consumían caviar, que la desigualdad económica tiene que remediarse.

Algo está sospechoso cuando políticos prominentes de ambos partidos en Washington, desde precandidatos presidenciales republicanos (Mitt Romney, Jeb Bush) hasta demócratas como el presidente Barack Obama –muchos de ellos millonarios– declaran que su nuevo enfoque es sobre la gente trabajadora y los pobres.

Oxfam emitió un informe en el que señala que si las tendencias actuales continúan, el uno por ciento más rico captará más riqueza que el total del restante 99 por ciento para 2016. El año pasado, Oxfam calculó que el uno por ciento más rico era dueño de 48 por ciento de la riqueza mundial y señaló que hoy día sólo 80 individuos tenían la misma riqueza neta que la de 3 mil 500 millones de seres humanos.

Algo chistoso ocurre: partes de la cúpula económica y política se dan cuenta de que su juego está en riesgo, no por un poderoso enemigo ni por una ola revolucionaria, sino por su propia mano. O sea, están contemplando, horror, que tal vez Marx tenía razón. Nada menos que Christine Lagarde, directora administrativa del Fondo Monetario Internacional, en una conferencia empresarial en Londres el año pasado, citó al autor del Capital de que el capitalismo lleva las semillas de su propia destrucción, y señaló que en tiempos recientes el capitalismo "se ha caracterizado por el 'exceso'", lo cual no sólo llevó a la destrucción masiva de valor durante la gran recesión, sino también está asociado con el alto desempleo, tensiones sociales y una creciente desilusión política. Agregó que esto ha reducido la confianza en líderes, en instituciones y en el libre mercado.

No es la única voz de alarma. Multimillonarios como George Soros y Warren Buffett han repetido que el exceso y las consecuencias de la desigualdad ponen en jaque el juego capitalista (algunos conservadores los han acusado de traidores a su clase por atreverse a decirlo). Algunos empresarios y financieros también se han sumado, y todos ahora hablan de la urgencia de la inclusión de las masas (bueno, no de todas, tampoco hay que exagerar).

No se refieren sólo a los efectos de todo esto, ya tan documentado, en lo que aún se llama tercer mundo, sino dentro de los países supuestamente avanzados, cuyas consecuencias están a la vista en Europa y Estados Unidos. Aquí, en el país más rico de todos, a pesar de una recuperación económica de cinco años que generó 11 millones de empleos (aunque muchos de salarios inferiores), para la abrumadora mayoría los ingresos se han mantenido estancados, mientras el uno por ciento más rico concentra cada vez más riqueza. Eso después de que en la gran recesión se perdieron 8 millones de empleos y millones más perdieron sus casas y sus ahorros, todo gracias a algunos de los maestros del universo reunidos en Davos y sus cómplices políticos en Washington.

Son los mismos que promueven políticas donde siempre hay dinero para la muerte (las operaciones bélicas y gastos de seguridad nacional siguen al alza), pero no para la vida. Por primera vez en 50 años, la mayoría de los estudiantes en las escuelas públicas de Estados Unidos viven en la pobreza. No hay fondos suficientes, dicen, para otorgar vivienda, alimento y salud para todos en el país más rico del mundo, donde casi 16 millones de niños viven en hogares con insuficiencia alimentaria (cifra que creció de 12.4 millones en 2008, cuando se inició la presidencia de Obama), y una cifra récord de familias sin techo. Todo esto con gobiernos republicanos y demócratas, o sea, resultado de un consenso bipartidista. Y aun así insisten en que el libre mercado, la libre empresa, el libre comercio y otras libertades son la solución.

Estimado capitalismo: no son ustedes, somos nosotros. Es broma. Sí, son ustedes, se lee en una pancarta, en una manifestación contra la concentración de la riqueza.

Tal vez desde la cuna de la democracia occidental llegue la respuesta: un movimiento de solidaridad social en el cual la gente atiende a la gente, sin pedir permiso, sin jerarquías que giran órdenes, sin tecnócratas. The Guardian reporta un extraordinario panorama de cientos de proyectos ciudadanos, clínicas médicas, centros de educación, cooperativas de trato directo entre granjeros y consumidores (los granjeros ganan 25 por ciento más y el consumidor paga 25 por ciento menos al marginar a los supermercados) y asesoría legal–, que han surgido de los escombros de la devastación provocada por las políticas de austeridad y que impulsan un resurgimiento de la izquierda política que esta, según resultados preliminares, por tomar las riendas del país de Platón y Sócrates.

Uno de los participantes cuenta que el movimiento de solidaridad griego promueve un sentido diferente de lo que debería ser la política; una política de abajo hacia arriba, que empieza con las necesidades reales de la gente. Es una crítica práctica a la política vacía, de arriba abajo, representativa, que aplican nuestros partidos políticos. De hecho, es de cierta manera un nuevo modelo. Y funciona.

Fue en Grecia donde se originó la palabra democracia, concepto que parece no formar parte del menú en las mesas de lujo en Davos y Washington ya que, aparentemente, les causa indigestión a los maestros del universo.

Los ricos harán cualquier cosa por los pobres, todo menos bajarse de sus espaldas: León Tolstoi (aunque frecuentemente se atribuye a Carlos Marx).

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Iván Restrepo: Veracruz: agua escasa

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n el estado de Veracruz llueve cada año más que suficiente para alimentar el caudal de sus numerosos ríos y recargar los mantos acuíferos que sirven para abastecer de agua a la población y las actividades económicas. Sin embargo, falta el agua en muchas partes. Por ejemplo, en la ciudad de Coatzacoalcos, que hoy cuenta con 600 mil habitantes. Por décadas ha recibido el líquido de la presa Yuribia, ubicada en la Sierra de Santa Marta. Siempre se creyó que ese caudal sería eterno y suficiente para satisfacer la demanda local y la de municipios vecinos (Minatitlán, Cosoleacaque, Cangrejera) que conforman el principal corredor industrial costero del país.

Pero los últimos años se han multiplicado las protestas de los pobladores (muchos indígenas) que viven en la Sierra de Santa Marta, donde nace y se capta el agua para abastecer los citados centros urbanos. Alegan que las autoridades no han cumplido las promesas que les hicieron a cambio de las obras para enviarla a otra parte. Esas protestas incluyen el cierre de carreteras, instalaciones eléctricas o hidráulicas. Hace tres décadas condicionaron la construcción en sus tierras de la planta potabilizadora Yuribia, que abastece a Coatzacoalcos y al complejo petroquímico de Cosoleacaque, a cambio de mejoras en caminos, escuelas, centros de salud y otras obras de infaestructura que elevarían la calidad de vida de la población serrana, la cual registra alta incidencia de tuberculosis, casos de lepra y cáncer.

Sin embargo, no les cumplieron todo lo prometido, mientras el líquido escasea cada vez más. Como documentan varios investigadores veracruzanos, sucede que, por un lado, las áreas boscosas de la Sierra de Santa Marta han sufrido una enorme deforestación que se manifiesta en la disminución del agua en 50 por ciento. Y, por el otro, el vital elemento no se administra bajo esquemas de justicia para los pobladores serranos ni con la visión de abastecer en forma sustentable a la población y las actividades industriales, comerciales y los servicios localizados en la franja costera del sur de la entidad.

Mal utilizada, disminuida por la deforestación de las áreas que son la fábricas de agua por excelencia, ésta no es ahora suficiente para los pueblos de la sierra y tampoco para las ciudades que ayer creían tener asegurado el vital elemento en el largo plazo. En mayo del año pasado, los ejidatarios serranos de Tatahuicapan tomaron durante casi un mes la presa Yuribia para exigir del gobierno estatal la solución de sus añejos problemas y el cumplimiento de promesas igualmente antiguas. A la vez le sugirieron a los funcionarios buscar otras fuentes de abastecimiento para Coatzacoalcos. La respuesta oficial fue proponer la perforación de 15 pozos profundos en diversos puntos de dicho municipio para paliar la escasez. La ciudad requiere de mil 200 litros por segundo. Apenas cuenta con 750. El faltante se obtendría de los citados pozos, que todavía no se perforan.

Pero, además, el agua que se inyecta a la red de distribución de Coatzacoalcos es de mala calidad. Y como tampoco basta para cubrir toda la demanda, las familias la compran en garrafones, engordando así las utilidades de las empresas que la embotellan. La escasez se agudiza en las colonias pobres. Una protesta exigiendo un servicio eficiente la reprimieron porros al servicio del ayuntamiento.

El biólogo Lorenzo Manuel Bozadas, activo defensor del medio ambiente en Veracruz, afirma que lo hoy ocurre en esa parte de la entidad demuestra la carencia de una política integral de las instancias gubernatemtales que lleven a garantizar la producción de agua en las zonas montañosas. Para lograrlo es indispensable conservar y acrecentar los bosques y elevar la calidad de vida de quienes allí viven. Y en paralelo, poner en marcha medidas eficaces con el propósito de dotar a las poblaciones costeras de agua de buena calidad y bien administrada; que eviten el desperdicio y alienten su tratamiento. De lo contrario, sostiene Bozadas, los problemas en las regiones de abastecimiento y en las de consumo se agravarán todavía más los próximos años.

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Puntos sobre las íes

A

sí que… ¡adiós!...

Pero a medias.

Se cortó El Ciclón la coleta, en forma por demás sorpresiva, el domingo 22 de febrero de 1953, es decir, a los 33 años de edad y dejando un vacío en la historia de la fiesta brava en México, mismo que, hasta la fecha, nada ni nadie ha podido ocupar.

¿Habrá quién?

Ojalá y así sea.

+ + +

Al concluir el anterior capítulo, decíamos que Carlos se había ido, pero que no se había ido.

Y así fue.

Obviamente fue algo muy trascendental, pero antes de entrar en materia, hay que dejar constancia que la despedida del 22 de febrero de 1953 no fue la última ocasión en que Carlos vistió de luces, ya que hubo una corrida más, en Ciudad Juárez, el 28 de febrero del tan recordado año de 1953, toreando mano a mano con Juan Silveti y con toros de La Punta y, para cerrar con broche de oro su sensacional historia taurina, le tumbó las orejas y el rabo al del postrer adiós.

¡Qué grande fue!

Bien, ahora a pagar la deuda contraída con los lectores de La Jornada y pasemos a referirnos a su permanencia en el mundillo taurino.

Fue así.

Carlos, de tiempo atrás, acariciaba la idea de ser ganadero en México, lo era ya en España aunque relativamente, ya que sus compromisos como matador de toros y el tiempo que dedicaba a la administración de sus propiedades aquí y todo lo que siguió.

Desde que Carlos toreó por vez primera toros de Pastejé, se enamoró de esa sangre y más creció ese amor –que habría de transformarse en sueño– cuando don Eduardo Iturbide lo invitó a tentar en la ganadería, aquello que llegó a ser casi una obsesión: poder comprarla algún día.

Y como él me lo comentó: "soñaba yo con que aquellos gritos de torero, torero pudiera transformarlos en ganadero, ganadero.

Pasaba el tiempo y aquel propósito crecía y crecía y entonces llegó el momento de la decisión: ¿comprar u olvidarse de aquella magnífica obsesión?

Pastejé, lo habían adquirido don Guillermo Barroso y su hijo Luis Javier, más conocido como El Chacho, otro de mis grandes amigos quien, a temprana edad, habría de dejarnos. Y tras largas pláticas, conversaciones y estira y aflojas, Carlos volvió a la puerta grande, entrando como dueño y señor de tan extraordinaria ganadería que hoy día no es ni siquiera gris sombra de lo que fue.

Obviamente, ya sin tanto viaje y sin tanto cruzar el charco, nuestra amistad fue creciendo y un día de tantos le pregunté ¿qué te decidió a comprar Pastejé?

Y, más o menos, así me contestó:

–Mira, lo que tanto sufrí y lo que había ganado en los ruedos, me pareció bien valía la pena invertirlo en la ganadería de mis sueños. Sabía yo que tal vez el ganado y las siembras no me dejarán el diez por ciento de utilidad, pero mientras tuviera yo lo suficiente para comer y torear a diario, me bastaba y sobraba, así que aquí me tienes.

–¿Y no tenías desconfianza por la situación agraria?

–Claro que yes, y muchísima.

–¿Y el mundo que has encontrado aquí, ha correspondido a tus sueños?

Ay, contigo, preguntón; sí y, además, me ha surgido un nuevo y desconocido amor.

–Y ¿eso?

–El que además de querer y cuidar del ganado, estoy aprendiendo a querer y cuidar de la tierra.

Y, por cuenta nuestra, agregaremos que las amistades que hiciera Carlos a lo largo de su vida se fortalecieron y que de ellos, sus grandes amigos, debemos recordar a los hermanos Solórzano –Chucho y Lalo, quienes habrían de adentrar a Carlos en el fascinante mundo de los caballos–, Fernando El Gavilán García, Edmundo Fausto Zorrilla (gran general Garmendia), Fernando Sala Gurría, el general Hernández Cházaro, El Papi Picón, Placo Llopis, los Tres alegres compadres de su cuadrilla (Alvírez, Aguilar y Cerrillo), a la que le donó el sueldo que cobró en Ciudad Juárez, don Juan Gutiérrez Dosal, don Andrés Gago, quien, por cierto, me comentó que ojalá y Carlos no fuera a equivocarse con las vacas, ya que con su formidable poderío a todas las haría ver buenas y Chucho Solórzano hijo, que se iniciaba en el mundo de los ruedos, debiendo señalar que de esa lista únicamente quedamos Solórzano Jr. y yo.

Híjole.

+ + +

Ya comenzó…

Tirano, hijo de %·&=, no cabe duda que sabes odiar.

Así que cortamos.

(AAB)

synapsisaab@yahoo.com.mx

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Rolando Cordera Campos: Sobre la cohesión evanescente

U

no de los temas más socorridos en los debates sobre la política social europea ha sido el de la cohesión social, hoy de nuevo en la palestra debido al terrorismo inspirado en los extremos del Islam, pero gestado en el corazón mismo de la civilización occidental, en los suburbios parisinos.

En América Latina –en buena medida gracias a los esfuerzos de la Cepal– el tema se ha cultivado a partir del estudio de la cuestión social, marcada por la malhadada combinación de pobreza de masas y desigualdad aguda, pero también se ha visto impulsada por los desafíos planteados en sociedades que, como las andinas y nuestra mesoamérica por el gran tema indígena, nos remite siempre a la cuestión nacional. Muchos asuntos son los que ahora se ven sobredeterminados por el cambio climático y el cada vez más ingente agotamiento de nuestros patrimonios naturales y sus capacidades de reproducción.

De esto y más se habló en la primera Jornada Latinoamericana de Cohesión Social, convocada por el Senado chileno y su presidenta, la senadora Isabel Allende, y por Eurosocial y su Programa de Cohesión Social en América Latina. Voces diversas de la región encontraron en parlamentarios y estudiosos europeos una interesante interlocución.

Los europeos le dieron al vocablo cohesión una connotación específica, proveniente de su larga experiencia colonial y poscolonial. Con la formación de la Unión Europea, el tema se volvió problema que se ha agudizado con la protesta juvenil de los inmigrantes, el terrorismo y el fundamentalismo del Islam. Y, aunque no todo es lo mismo, suele desembocar en una gran pregunta que embarga al alma europea contemporánea: ¿qué tanto podemos ser iguales? Y de ser el caso, ¿cómo darle sentido a esa igualdad ciudadana de derechos y no sólo de reclamos?

No pienso que aquel estrujante manifiesto de Frantz Fanon pueda ser la guía adecuada para adentrarnos en la licuadora étnica y social, profundamente histórica, que llamamos globalización. Sin duda, ese escrito conmovió conciencias y, en este Extremo Occidente americano, nos abrió panoramas de afinidad poco frecuentados; menos asumidos y entendidos. Los condenados de la tierra es el prólogo tremendo, inspirado en el colonialismo francés en Argelia, de lo que poco después sería el gran conflicto estructural planteado a Occidente por el naciente Tercer Mundo, nada menos que encabezado por los jeques del petróleo y asociados, pero también inspirado por los predicados de la gran Conferencia de Bandung y sus convocatorias al no alineamiento en la guerra fría.

Hay mucha historia pasada y presente y en esto, como en otros tópicos cruciales para el futuro próximo, lo que prima es la actualidad necia de un mundo cuyas convulsiones siempre conspiran contra la cohesión y el entendimiento civilizatorio.

Tampoco pienso que el tremendo discurso del Che a propósito de Vietnam nos lleve muy lejos. La atrocidad tecnológica de los americanos no pudo con la consistencia moral y humana de Ho Chi Minh y hoy resultan ridículos, cuando no grotescos, los señalamientos críticos y hasta condenatorios sobre el Vietnam reconstruido e insertado en la globalidad. Su heroísmo, inigualable en la era moderna, es ejemplar, pero no único. Lo que distingue a esa pequeña gran nación es su persistencia que ahora, con los desperfectos sabidos, les permite vivir mejor y ser respetados. Eso era, por cierto, lo que reclamaban el FLN y Ho, viejo y astuto comunista ilustrado en París y siempre inspirado por la revolución americana que buscó hasta el final llevar a la práctica para afirmar la soberanía de su nación y de su pueblo.

Lo que el mundo encara hoy es un complejo social y sicológico distinto del que se vivió en los años sesenta y parte de los setenta. Su aguda problemática deviene violencia y agresión criminal cuando todo parece bloqueado y la juventud no encuentra salidas mínimas. La opresión a la que se ha sometido a la mayoría árabe por parte de las oligarquías resultantes de la redefinición del mundo perpetrada por ingleses y franceses al fin de la Segunda Guerra, ahora se articula por la disputa a muerte por el petróleo, donde Estados Unidos reclama la mano.

Los desenlaces no sólo han sido provisionales, sino nefastos, al sumir a regiones vecinas de la orgullosa Europa en un interminable conflicto social, siempre acompañado de un cada vez más destructivo enfrentamiento étnico y religioso.

No puede haber paz, mucho menos desarrollo, en un mortífero coctel como ése. Tampoco habrá estabilidad social y política en el viejo pero aún pujante continente que pueda sustentarse en una cohesión siempre acechada por la crisis, pero también a la espera de un diálogo civilizatorio que no ha podido desplegarse a pesar de los muchos empeños de numerosos pioneros de una Europa unida e incluyente.

Así están las cosas por allá y no sobra, en realidad falta, contrastar esa tremenda experiencia con lo que por acá ocurre, que también acosa y arrincona los proyectos de inclusión que sirvan de base a una sociedad cruzada, de modo inclemente, por nuestra marca histórica que ha sido y es la desigualdad económica, social y cultural, a más de racial y étnica.

No es concebible, nunca lo ha sido, una democracia robusta que pueda sostener y enriquecer una globalización distinta por inclusiva, a partir de cuotas de concentración de riqueza, ingreso y oportunidades como las que hoy nos marcan. Ni el veranito del auge de las materias primas en el Cono Sur, ni la primavera y el otoño petroleros que dilapidamos, pudieron con la encomienda modesta que nos legara Morelos en sus Sentimientos de la Nación y aquí estamos, disputando recuentos de asesinados y desaparecidos en un carnaval monstruoso de riña sin pausa por prebendas y accesos al presupuesto, mientras las roscas de siempre insisten en que la venta de garage del crudo nos llevará de nuevo al reino del nunca jamás.

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Editorial: El fantasma de Siryza recorre Europa

D

e acuerdo con sondeos publicados la víspera, la formación izquierdista griega Syriza podría conseguir la mayoría de los sufragios en las elecciones parlamentarias de hoy, a las que están convocados más de 9 millones de votantes, lo que llevaría a esa fuerza política a encabezar el próximo gobierno en una Grecia azotada por la crisis económica y las políticas de austeridad dictadas desde Bruselas.

Según el dirigente de la Coalición de Izquierda Radical, Alexis Tsipras, su proyecto político se basa en poner fin al rescate europeo. Por su parte, el actual primer ministro y dirigente del derechista partido Nueva Democracia, Antonis Samaras, se ha mostrado confiado de que los votantes indecisos –que representan 14 por ciento del electorado– puedan revertir las tendencias observadas en las últimas encuestas. En tanto, los centros de poder político y económico del viejo continente, encabezados por la llamada troika europea, han reiterado una intromisión descarada en los comicios griegos: el Fondo Monetario Internacional anunció el congelamiento de los financiamientos a Grecia; el gobierno alemán ha declarado que esa nación corre el riesgo de salir de la eurozona si elige un nuevo gobierno que atente contra los compromisos de austeridad y, en general, los principales medios de comunicación europeos han vaticinado escenarios de catástrofe económica en caso de un triunfo de Syriza.

Con independencia de los resultados que arrojen los comicios de hoy, es claro que el repunte de la formación izquierdista helénica formada en 2002, que obtuvo la mayor votación en las elecciones al Parlamento Europeo del año pasado, no se explica sin el hartazgo de una población obligada a cargar con los costos de la irresponsabilidad, la corrupción de sus autoridades –emanadas de Nueva Democracia y del Partido Socialista Panhelénico, Pasok– y las sucesivas turbulencias financieras, tanto exógenas como endógenas: eliminación de empleos, congelamientos salariales, afectación de los programas agrarios, alimentarios, de salud, de vivienda, de educación y de cultura. Al día de hoy, es evidente que las medidas adoptadas por la troika para supuestamente rescatar a Grecia no sirvieron más que para garantizar las ganancias de las oligarquías europeas: la sociedad helénica, en tanto, ha padecido el incremento en la tasa de desem­pleo, que ronda 30 por ciento; la estrepitosa caída del poder adquisitivo; el alza generalizada de impuestos; el incremento de los suicidios, el alcoholismo y la violencia; el abatimiento de los salarios y las pensiones y, en suma, el sostenido deterioro social, político y económico.

Desde una perspectiva más general, el avance de Syriza en los sondeos y su posible victoria electoral es un mensaje inequívoco a los partidos tradicionales y a la casta política del viejo continente respecto del hartazgo ante modelos bipartidistas cuyos componentes reivindican ideologías liberales, socialdemócratas, democristianas o abiertamente conservadoras, pero que en ningún caso han sido capaces de dar respuesta efectiva a los problemas más acuciantes de las respectivas poblaciones.

Así, la inconformidad generalizada abre la posibilidad de refrescar la vida institucional y de transitar a la superación de la agobiante orientación económica neoliberal. Por lo pronto, el escenario griego hace evidente que la conducción actual de las políticas económicas y sociales es insostenible y que se requiere un viraje claro y definido hacia la sociedad, así como una toma de distancia con respecto a la tradicional democracia europea, la cual ha perdido representatividad y credibilidad debido, en buena medida, a su sometimiento a los intereses mencionados.

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Antonio Gershenson: El petróleo: el “ahorro”, la deuda y la entrega

A

l bajar el costo del petróleo, renglones caros que el gobierno iba a entregar a particulares y, en especial a trasnacionales, como las aguas profundas, las de fractura hidráulica y otros, ya no son costeables y entonces a las pobrecitas trasnacionales se les entrega lo que iba a hacer Pemex, como las aguas de baja profundidad, ya exploradas y probadas. Se rebaja el presupuesto a Pemex, no bajando los ingresos de altos funcionarios y el personal de confianza (¡cómo!), sino, entre otras cosas, en la inversión productiva. Como de todos modos pagan, nada más que ahora a cada trasnacional, se aumenta ampliamente el endeudamiento, especialmente en dólares y similares, como ya es costumbre.

Del famoso programa energético lo que queda es, precisamente, la entrega.

Ya hemos mencionado algunas consecuencias que estamos viviendo: menos empleo y peor pagado, aumento en precios que se había prometido bajar, como el de la gasolina, el gas, la electricidad y otros.

Ahora se publica también un resultado del Inegi: que entre 2010 y 2014 quebraron un millón, 630 mil 415 empresas, casi 9 mil al día, en promedio. ¿No que se beneficiaba a los empresarios? Ya vimos que sólo a los empresarios cuates y con mucho dinero.

Cada año Pemex ha producido menos que el anterior. El programa de Pemex también. Si se cumple, tendremos a siguiente secuencia(imagen)

Si comparamos con 2004, cuando la producción fue de 3 mil 383 miles de barriles diarios, la de este año sería 71 por ciento de la de 2004. Pero, claro, los discursos han prometido crecimiento.

Tenemos que insistir en que se quiere hacer creer que al entregar los campos petroleros a las trasnacionales subirá la producción, y la realidad ha sido contraria.

En Burgos, entregada a siete empresas extranjeras, la producción de gas, que es lo que se produce ahí, en 2009 era de mil 515 millones de pies cúbicos diarios. Los datos ya publicados de 2014 (hasta octubre, yo no tengo la culpa de que aparte de todo sean lentos) mil 133 mmpcd. La producción bajó 25 por ciento.

En Veracruz, entregada a empresas privadas también para gas, la producción bajó de 956 mmpcd en 2008 a 446 mmpcd publicados para 2014. La caída de la producción es de 47 por ciento.

En Chicontepec, que cuesta carísimo, la producción de petróleo pasó de 76 mil barriles diarios (mbd) en enero de 2013 a 45 mbd en noviembre de 2014. La producción bajó a 60 por ciento en menos de dos años.

En todos estos casos se ha mostrado que al entregar la producción a empresas privadas, en especial a trasnacionales, esta producción se viene abajo.

Claro, a los funcionarios no les molesta esto; a lo mejor ni siquiera lo saben, porque a ellos en lo personal no les va nada mal.

Y el crecimiento de la deuda sigue y es evidente. Es allí donde van a parar al final todos los cambios desfavorables. Ya tuvimos amargas experiencias en el pasado; en ocasiones anteriores la salvación estaba en el cambio de sexenio, ahora faltan cuatro años para el siguiente.

El 4 de enero, en estas páginas publicamos un artículo con los datos y análisis del superendeudamiento.

Debemos seguir este proceso con atención para poder comprender lo que está pasando en cada momento.

antonio.gershenson@gmail.com

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Robert Fisk: Desde el cable telegráfico hasta el Twitter, un proceso algo cómico

Decenas de afganos se manifestaron ayer en la ciudad de Kabul contra la publicación de caricaturas sobre el profeta Mahoma en la revista francesa Charlie HebdoFoto Xinhua

T

ras escuchar mi punto de vista sobre Medio Oriente y mi habitual discurso indignado sobre Internet, los alumnos de la universidad St. Brendan, en Killarney, Irlanda, me dieron un regalo por demás apropiado: un trozo de cable, de casi ocho centímetros de grueso, para transmitir telegramas que el Islamabad del Gran Brunel Este tendió hace 147 años desde la costa del Atlántico, a las orillas de la isla Valentia –que entonces era británica–, hasta Heart's Content, en la bahía Trinity, en Newfoundland.

El interior de mi trozo de cable muestra su centro dorado hecho de cobre que servía de trasmisor, y que está forrado con gutta-percha –la resina de látex producida por árboles malasios y que se usaba como aislante–, cubierta a su vez de yute. Todo lo anterior está sujeto con alambre de acero. La labor de tender este cable a lo largo del fondo del mar recayó sobre un capitán de barco de la compañía Wicklow llamado Robert Halpin. Mi regalo está hoy montado sobre una placa hecha de la pizarra típica de la isla de Valentia.

El primer mensaje que se transmitió a través de este cable fue un editorial telegrafiado por The Times: Es un gran trabajo, decía la rimbombante nota con imperial convicción. Es una gloria para nuestra era y nación, y para los hombres que han logrado merecer un lugar de honor entre los benefactores de nuestra raza. Firman tratado de paz Prusia y Austria.

Dejo a los lectores la tarea de averiguar qué paz particular fue la que construyó la fantasmal infraestructura de la futura Alemania. El telégrafo por cable también se utilizó para dar noticias sobre la Gran Hambruna Irlandesa, el levantamiento de Pascua de 1916, y, desde luego, el tratado angloirlandés que separó 26 de los 32 condados de Irlanda de un reino y un imperio.

Pero volvamos al editorial del Times por un momento. Para estándares actuales es un exceso de grandilocuencia, pero en todo caso se trata de una entrada informativa llena de seguridad: cuatro verbos y los sustantivos trabajo, gloria, era, nación y honor. Ya no se encuentra algo así en el ciberespacio; aun cuando la frase sobre Prusia y Austria parece un encabezado contemporáneo, al dejar fuera la construcción fue firmado.

Al consultar mis archivos la semana pasada encontré una columna de opinión de 1973 de la revista Observer escrita por John Grigg, cuyo padre fue corresponsal del Times antes de convertirse en miembro del gobierno de Churchill. Conocí a Grigg hijo cuando escribía el volumen sexto de la historia oficial del Times. Él falleció hace 13 años, pero en esos días previos al correo electrónico Grigg despotricaba contra el efecto negativo de la televisión contra la corrección indiomática* y la aún más mortal influencia del teléfono. Grigg hijo aseveró que tendíamos a convertir todo en una perorata al hablar por teléfono, mientras por escrito teníamos más tacto y éramos más profesionales.

Escuchen, escuchen, digo yo. Grigg promovía la antigua y verdadera carta en papel que, sostenía, alentaba a la gente a escribir correctamente. Pero el efecto del teléfono se apropia de nuestros nervios y procesos de pensamiento. Esto es, ciertamente, muy extendido y negativo, afirmaba. Sospecho que esto mismo es lo que diría ahora sobre el correo electrónico, los mensajes de texto, Facebook o Twitter.

En cierto sentido el ciberespacio es una extensión del teléfono, no de la carta. El temor de Grigg a la televisión sería parte de la misma preocupación, pues la pantalla es el elemento constante y, por tanto, contribuye a un cierto grado de trastorno de déficit de atención. Yo estoy en contra de esas frases, pero el regalo de Navidad del escritor canadiense Michael Harris, que es el excelente libro El final de la ausencia, me convenció de que dichas frases tienen su utilidad. Harris sospecha, acertadamente, que la tecnología nos usa tanto como nosotros a ella. Sobre La guerra y la paz, de Tolstoi, señala: Leo dos páginas y luego reviso mi correo electrónico... y caigo en el abismo de la memoria.

Y el abismo de la memoria no tiene restricciones. El correo electrónico también es correo de odio; lo que solíamos llamar cartas con veneno, cuando se escribían en papel.

El cotidiano Alain de Botton's Philospher's Mail, sitio web que emplea los principios de la escritura a la antigua, señala: "La habilidad de publicar comentarios al final de una noticia online ha revelado algo inesperado de nuestros conciudadanos: la mayoría de ellos parecen ser bastante agradables y educados, pero luego los conocemos cuando hacen comentarios en línea y son muy diferentes: envidiosos, furiosos, vengativos, despiadados, sin capacidad para el perdón y muy cercanos a la locura".

Aún soy de la opinión de que el problema con esta locura proviene de la capacidad, que luego se vuelve necesidad, de expresarse en los extremos. Esto lleva de manera natural al reflejo irracional que atrae a un alma demente. Observen el efecto del ciberespacio en los combatientes islamitas (o asesinos); o bien, en dos ejecutivos de Hollywood que hicieron comentarios racistas sobre Obama el mes pasado. Uno de ellos dijo más tarde que se suponía que los comentarios fueran cómicos, pero que a la fría luz del día resultaron desconsiderados e insensibles, escritos con prisa, sin pensarlo mucho y olvidando toda sensatez.

Exactamente. Sin darse tiempo para pensar. Sin tiempo para reflexionar. Demasiada prisa. Y miren cómo se excusó el ingeniero Jordi Mir después de publicar en la red el video del asesinato a sangre fría, en París, del policía Ahmet Merabat, cerca de las oficinas de Charlie Hebdo. Aseguró que difundió el video en Facebook por miedo y debido a un reflejo estúpido –aquí vamos de nuevo– desarrollado tras varios años de estar en redes sociales. Estaba en un estado de pánico total, yo solo en mi departamento. Publiqué el video en Facebook. Ese fue mi error.

Esa fue su mejor explicación. Aseguró que lamentaba mucho haber ofendido a la familia de Merabat, pero el daño estaba hecho. El reflejo ya había hecho lo suyo. Desconsiderado e insensible, como dijo el ejecutivo de Hollywood. Muy cercano a la locura. Jordi Mir cayó al abismo de la memoria. La tecnología tuvo un efecto en su proceso de pensamiento, como hubiera dicho Grigg.

Esa es la alegría que se desprende del obsequio que me dieron los alumnos de la Universidad St. Brendan, porque a través de ese pedazo de cable las noticias y opiniones podrían transmitirse a una velocidad de sólo ocho palabras por minuto. Le daba a uno tiempo para reflexionar sobre palabras como gloria y honor. Le daba a uno tiempo para pensar.

Un mejor pronunciamiento para la actitud desafiante de Hebdo

En lugar de publicar más caricaturas pueriles del profeta, ¿no podía la edición de Charlie Hebdo, posterior a la matanza, llevar en su portada esta canción de alegría de Medio Oriente que hubiera confundido a más de una conciencia islamita?

Si crees que voy a dejar de beber en la estación de las flores, me niego. ¿Dónde está el músico?

Para que así todos los resultados de mis obras pías y de mi aprendizaje se apliquen al sonido del arpa y la flauta.

Me aburren las peroratas de las escuelas religiosas.

Sólo por un momento, quisiera hacerle un servicio a mi amada y al vino.

No temo ser juzgado, porque el Día del Juicio, con la gracia y la bondad de Dios, seré perdonado de 100 pecados.

La traducción la hizo un amigo. El autor es nada menos que el poeta persa del siglo XIV Hafez de Shiraz, quien, desde luego, era musulmán.

© The Independent

Traducción: Gabriela Fonseca

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