Carlos Martínez Rentería: Salón Palacio

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ecorrer la biblioteca personal del acucioso historiador e investigador, erudito cronista y testigo de los entretelones de la cultura nacional de la última década, Guillermo Tovar de Teresa, resulta una experiencia alucinante. Toda esta sabiduría, concentrada en varios salones que ocupan tres pisos de una casona porfiriana, va saltando de la más alta cultura a la contracultura extrema, de libros incunables a primeras ediciones e incluso manuscritos originales o revistas del underground de los años 70, como aquella dirigida por el chileno Alejandro Jodorowsky, sin faltar paredes enteras con ejemplares de sus temas preferidos, como el barroco y el arte colonial; también se encuentran ahí, por ejemplo, todas las ediciones de los libros que se han publicado hasta la fecha del poeta Octavio Paz. Resulta doblemente iluminador, si esta experiencia libresca ocurre bajo la guía de su propietario, quien asegura haber leído todos los ejemplares de su biblioteca de Babel.

Un Bosquejo biobibliográfico

Después de constatar la existencia de sorprendentes tesoros editoriales, qué mejor un finísimo tequila para digerir tanta información. El presidente del Consejo de la Crónica de la Ciudad de México nos obsequió su publicación más reciente, se trata de Guillermo Tovar de Teresa: bosquejo biobibliográfico, (escrito por Xavier Guzmán Urbiola y publicado recientemente por DGE/Equilibrista), donde se narran momentos claves de la vida de este precoz pensador, quien por sus sorprendentes conocimientos fue nombrado a sus 11 años consejero presidencial, (1967) y de ahí en adelante no ha dejado de llamar la atención de los más grandes maestros de la historia del arte y en general al mundo del conocimiento y las letras por esas cualidades que sintetizó así el historiador José Pascual Buxó: Como es bien sabido, las virtudes del bibliógrafo son la paciencia y la generosidad y ha sido, en efecto, generosa la decisión de Guillermo Tovar de poner a disposición de los interesados este almácigo de noticias que sin duda habrán de contribuir a una mejor comprensión de la cultura artística de nuestros siglos coloniales. Este volumen es de gran utilidad, pues ofrece un registro detallado de al menos 27 libros que ha publicado Guillermo Tovar desde su adolescencia hasta la fecha.

La cultura para 30 mil niños en el DF

Asistimos hace unos días por invitación de la doctora Mara Robles, secretaria de Educación de la ciudad de México, a la ceremonia en la que se anunció la puesta en marcha del programa SaludArte que a partir de este periodo escolar se ha implementado en 100 escuelas públicas capitalinas, en las que se ampliará el horario de clases para ofrecer educación artística en las áreas de música, danza y teatro, que beneficiarán a 30 mil niños. Una de las principales intenciones de este ambicioso proyecto es alejar a la niñez de la creciente violencia en la que vivimos. Esperemos que esta iniciativa en la que se involucran las secretarías de Educación, Cultura, Salud y Desarrollo Social capitalinas, además de instancias privadas, como el Consorcio Internacional de Arte y Escuela AC, en verdad pueda coordinar a tantas instancias gubernamentales para que por fin en la educación básica que ofrece el Estado los estudiantes aprendan a tocar algo más que una flautita.

Workshop

Siguen abiertas las inscripciones para el recorrido pulquero que se celebrará el jueves 25, viernes 26 y sábado 27 de julio en haciendas de la ciudad de Tlaxcala. Este taller iniciará con una degustación de tlacoyos en el restaurante de La tía Yola y desde luego con una degustación de neutle. Se visitarán otros recintos tradicionales, incluyendo haciendas pulqueras, siempre bajo la guía del fotógrafo Francisco Mata.

Inscripciones y mayores informes al teléfono: 04455 3974-1832; correo electrónico: fototrece@gmail.com. Depósitos al número de cuenta: 5579 0700 2443 0582 de banco Santander a nombre de María Elena Díaz López. En cuanto depositen, escanear voucher y enviarlo con datos de los participantes al mismo correo.

de_generacion3@hotmail.com

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Editorial: Caso Heaven: la pertinencia de informar

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37 días de la desaparición de 12 personas en el bar Heaven –ubicado en la Zona Rosa, de esta capital–, ayer fue encontrado el cuerpo calcinado de Dartx Rodríguez Ledezma, uno de los propietarios del referido centro nocturno y a quien se giró una orden de aprehensión de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF).

Además de la carga intrínseca de violencia y barbarie, dicho hallazgo representa un impacto adicional en la opinión pública, habida cuenta de la falta de avances perceptibles en las investigaciones relacionadas con las desapariciones ocurridas el pasado 26 de mayo, y de los vacíos de información oficial en torno al caso.

En efecto, más allá de la detención de ocho personas y de la emisión de órdenes de aprehensión en contra de cuatro más, el gobierno capitalino no ha dado cuenta de avance alguno en las investigaciones sobre lo ocurrido con la docena de jóvenes presuntamente secuestrados. Dicho silencio contradice las perspectivas optimistas iniciales de las propias autoridades ministeriales de la capital, en el sentido de encontrarlos con vida y a la brevedad.

Ahora, por añadidura, el hallazgo del cadáver de uno de los presuntos implicados en las desapariciones hace pensar que puede tratarse de algo más grave que un simple pleito entre pandillas del barrio de Tepito –como ha insistido la propia PGJDF– y alimenta las sospechas e inquietudes de que el hecho pudiera estar vinculado con la presencia de la delincuencia organizada en la ciudad capital.

Tales sospechas, por lo demás, cobran sustancia en el contexto de violencia que continúa en todo el país. Por atípico que resulte en el ámbito del Distrito Federal, no puede pasarse por alto que las desapariciones referidas ocurrieron con el telón de fondo de una proliferación de situaciones de ese tipo en el territorio nacional; tal circunstancia multiplica el impacto social y mediático del caso Heaven.

Ante tales consideraciones, sería deseable que las autoridades locales emprendan una revisión de la estrategia de comunicación pública en torno a este caso y corrijan los vacíos de información generados en el curso de las recientes cinco semanas, en el entendido de que éstos suelen derivar en un incremento de los rumores, las filtraciones y las suspicacias; en las consecuentes dificultades para la correcta realización de las pesquisas judiciales, y en el estrechamiento de los márgenes de credibilidad.

La sociedad capitalina ha dado múltiples y contundentes pruebas de madurez política y cívica, y no hay razón para que las autoridades no se conduzcan, en el episodio comentado, con transparencia y veracidad en el manejo de la información. Por el contrario, la erosión de la capacidad comunicativa y discursiva de las autoridades locales representaría, en el momento presente, el deterioro de uno de los principales instrumentos de mando de todo régimen político, y contribuiría a inducir en los capitalinos un sentimiento de temor, zozobra e incredulidad generalizados, como el que ha imperado en amplias franjas del territorio nacional en los años recientes.

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Alejandro Nadal: ¿Fracasó el modelo neoliberal-asistencialista en Brasil?

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as manifestaciones en Brasil han desatado un debate de gran actualidad. Las posiciones se han polarizado y la derecha continental utiliza las manifestaciones para anunciar el fracaso del modelo populista brasileño. El desplome en los niveles de popularidad de Dilma Rouseff ha avivado las esperanzas de la derecha para recuperar la presidencia en 2014. El primer impulso de la izquierda consiste en señalar los logros económicos del programa del Partido de los Trabajadores desde la victoria de Lula en 2002.

La maniobra política de la derecha pasa por capitalizar la idea del fracaso del modelo económico del PT. Los términos del debate son los que le convienen a la derecha. Su ofensiva se basa en la falsificación: se presenta como populista o de izquierda utópica una estrategia de política económica que en el fondo conservó los elementos medulares del neoliberalismo y solamente añadió una política social reforzada. La falsificación en estos términos tiene una enorme desventaja para el PT y sus amigos. El PT tuvo que soportar largos años de gestión del modelo neoliberal y ahora que explotan las contradicciones, tiene que cargar con el descrédito de la crisis.

Cuando Lula asume el poder político, la estrategia del PT aceptó la arquitectura del neoliberalismo: apertura financiera y una férrea disciplina fiscal para generar un enorme superávit primario (para pagar las pesadas cargas financieras). Eran los años siguientes al desplome del neoliberalismo promovido por Cardoso y sus aliados en el FMI y en Estados Unidos. Lula aceptó la pretendida autonomía del banco central y designó como su gobernador a Henrique Meirelles, hasta entonces presidente del International Bank of Boston, uno de los principales acreedores de Brasil. El PT tampoco quiso echar marcha atrás en el gran tema de las privatizaciones y se opuso a las ocupaciones de tierras lanzadas por el Movimiento de los Sin Tierra. En síntesis, el PT asumió las restricciones que impone el neoliberalismo a un proyecto de desarrollo económico y social.

Hubo una importante excepción en el esquema del PT: la política de salarios y los programas. Bajo los gobiernos del PT los salarios comenzaron a repuntar y a recuperar algo de lo que habían perdido en las décadas anteriores. Mucho se habla de las políticas de corte asistencialista, como el programa Bolsa familia, pero lo que más impactó en el combate a la pobreza fue sin duda el incremento en los salarios.

El coeficiente de Gini, el indicador sobre desigualdad más utilizado, pasó de .599 a .539 entre 1995 y 2009. Para un lapso de catorce años no es lo más espectacular, pero no deja de ser un logro importante. El componente de política económica que más impactó esta evolución de la desigualdad fue el aumento de los salarios en los últimos diez años. Pero como se puede observar en mi artículo la semana pasada, la política fiscal es muy poco progresiva y contribuye a explicar la lenta evolución de la lucha contra la desigualdad. El aumento en los salarios no ha sido lo suficientemente fuerte y hoy está en peligro de revertirse.

La gran pregunta es si los logros del esquema brasileño son sustentables y permitirían seguir mejorando. La respuesta es muy probablemente en sentido negativo.

El crecimiento de la economía brasileña en los últimos seis años ha estado impulsado por el boom mundial de productos básicos (commodities). La demanda proveniente de China e India, así como el impacto de la especulación financiera en los mercados de futuros de algunos de estos productos, han sido el motor de este proceso. Esto le permitió a Brasil mantener un aposición holgada en el sector exportador.

Sin embargo, es bien sabido que descansar en un sector primario exportador no equivale a crear el motor de crecimiento que un buen proceso de desarrollo necesita. En cambio el sector exportador impulsado por un modelo de agro-negocios que fomenta la concentración de tierras y el endeudamiento de familias campesinas conlleva también un extraordinario costo ambiental. El mejor ejemplo es el de la soya transgénica que ha provocado el desastre en el cerrado brasileño, con la expulsión de la pequeña agricultura en una zona gigantesca y el desplazamiento de la ganadería hacia la zona de Amazonía legal.

El PT y la izquierda latinoamericana deben abrir los ojos frente a la evidencia. El modelo neoliberal no puede conducir al desarrollo económico y social. Simplemente no está diseñado para ese objetivo.

Las economías capitalistas son intrínsecamente inestables. Pero además, el modelo neoliberal de apertura financiera y comercial distorsiona profundamente el papel de las variables claves de cualquier economía capitalista, comenzando por la tasa de interés y el tipo de cambio. Estas distorsiones constituyen un gran obstáculo para la inversión productiva y el crecimiento. No es posible mitigar el daño de estas distorsiones en una sociedad con una política social sin tocar los pilares del neoliberalismo. Lo que está fracasando en Brasil es, una vez más, el neoliberalismo.

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José Steinsleger /IV: Argentina: mujeres en vías de empoderamiento

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los historiadores de intereses y fobias inconfesables, que sin prueba alguna continúan calificando a Evita de populista, caudillista, chovinista, redentora y pro nazi, no les interesa recordar el día que la ministra de Trabajo y Seguridad Social Golda Meir visitó Buenos Aires, y se abrazó con la lideresa argentina por su labor realizada en favor del flamante Estado de Israel (abril 1951).

En cambio, intelectuales honestos, como el historiador Leonard Senkman, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, escriben: "…en la última década del siglo veinte todavía era posible encontrar en algún kibutz de Israel cobijas con el sello de la Fundación Eva Perón (FEP) enviadas en 1948, cuando Argentina se convirtió en el primer país que reconoció la soberanía del Estado judío" ( El peronismo y los judíos, danielblinder@hombregris 2001.com.ar).

En noviembre de 1951, Perón fue relecto con 62 por ciento de los votos, de los cuales 64 por ciento eran femeninos. Pero en julio de 1952, la muerte de Eva marcó el principio del fin de la FEP. Con todo, la semilla daba ya sus frutos. Al año siguiente, una mujer fue nombrada vicepresidenta de la Cámara de Diputados, primera en ocupar un cargo tan alto en el mundo.

Tras el golpe oligárquico de 1955, la representación política de las mujeres argentinas empezó a declinar, y sólo hacia finales de siglo, con la ley de cupo, el número de diputadas electas fue mayor al alcanzado en aquel trágico año en el que la democracia y la libertad del imperialismo cerró todo un ciclo de luchas populares.

Vale preguntarse: ¿qué predominó en las luchas de las mujeres argentinas? ¿Componentes de género o de clase? Ambos conceptos tienden a embrollarse. Por ejemplo, cuando la ONU consagró el Año Internacional de Mujer (México, 1975), el gobierno de la presidenta Isabel Martínez (segunda esposa de Perón) adhirió a un evento que al mismo tiempo calificaba de marxista. Mientras de su lado, socialistas y feministas argentinas lo repudiaban por su "…visión conservadora y moralizante de la mujer".

Luciana Sousa, de la Agencia de Noticias Paco Urondo, sostiene que Evita resignificó el lugar de la mujer en particular, y como parte fundamental en los procesos de cambio. "Con ella surge a la vida política un nuevo actor social que amenaza el statu quo, incluso después de muerta." De paso, afirma que los ataques misóginos a Cristina Kirchner son similares a los que Evita recibió medio siglo atrás.

Grandes íconos de la cultura antipopular la despreciaron. Para Jorge Luis Borges Evita fue la mujer del látigo, y Ezequiel Martínez Estrada se refería ella como la mujer de pelo en pecho. Años después, el género masculino no bajaba a Isabelita de puta, así como hoy tratan a Cristina de yegua.

El periodista Jorge Halperin, compilador del libro de ensayos Las muchachas peronistas (Eva, Isabel, Cristina)… ¿por qué desatan odios las mujeres en el poder (Aguilar, 2009), recuerda en la introducción que en vísperas del derrocamiento de Isabelita (1976), preguntó a un vendedor de periódicos: ¿Por qué cree que los militares serán mejores que Isabel? Respuesta: cualquier cosa es mejor que esa puta. Y en días pasados, en Luján de Cuyo (Mendoza) la virreina de la vendimia y embajadora de las bodegas Malbec, Priscila Quintero Rovati, fue destronada luego de escribir que maten a la hdp en la red social Facebook.

Juliana Di Tullio, jefe de la bancada de diputados kirchneristas, dice: A ningún espacio o sector de oposición se le ocurriría denostar a un presidente varón en su condición de género masculino, pero sí lo hace con una presidente mujer. Por su lado, el historiador Hernán Brienza, afirma: las mujeres que ofenden a Cristina desde el género, son víctimas de su propia concepción cultural… en ella (ven) su propia frustración. En general son mujeres que saben poco y nada de política y se enfrentan a la imposibilidad de realizar un planteo político serio".

¿Género o clase? ¿Género y clase? En todo caso, frente al liderazgo de Evita y los gobiernos de Isabel y Cristina, fue en los sectores femeninos de mayor poder adquisitivo donde se presentaba y continúa manifestándose el rechazo mayor a la equidad y distribución de los roles de género. Elsa Drucaroff, escritora, apunta:

La crítica furiosa (contra Cristina) es la otra cara de la admiración y de la envidia, porque ella ejerce de frente y con legitimidad, lo que las mujeres tenemos culturalmente prohibido ejercer, salvo con tretas oscuras o ilegítimas: el poder.

Decía la revolucionaria Flora Tristán (1803-44) que el grado de desarrollo de un país se conjuga con el de la libertad de la mujer. ¿Será? Como fuere, parece innegable que la experiencia de millares de mujeres argentinas que pasaron a ocupar niveles de responsabilidad en el Estado, el Congreso y los poderes locales podría, quizá, aportarnos algunas ideas originales. ¿O las multifacéticas y por momentos harto confusas teorías masculinas de la revolución y el socialismo, no necesitan de ellas?

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Enrique Galván Ochoa: Dinero

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principios de junio Miguel Ángel Mancera rechazó la posibilidad de que alguno o algunos cárteles ya estén actuando en el Distrito Federal, como en Sinaloa, Michoacán, Durango y otras entidades. Aseguró que los casos de los desaparecidos del bar Heaven y del homicidio afuera del bar Black sí están conectados, pero no el del asesinato de cuatro personas en un gimnasio de la colonia Morelos. No todos los capitalinos lo creyeron, y muchos de los que aceptaron la versión quizá lo hicieron porque necesitaban seguir ilusionados con la narrativa de la ''capital segura''. Sería un cambio terrible vivir como en las ciudades donde ni siquiera pueden sacar a los niños a jugar a alguno de los escasos parques. Sin embargo, la historia acaba de tomar otro giro: el cadáver de Dartx Rodríguez Ledesma, uno de los socios del Heaven, fue hallado calcinado en Huitzilac, Morelos. También los cadáveres de dos mujeres. ¿Se acabó el mito? Si se pierde el Distrito Federal se pierde todo.

Regalos de los funcionarios

De acuerdo con lo dispuesto por la Secretaría de la Función Pública, los bienes o donaciones que reciba un servidor público, y cuyo valor acumulado exceda diez veces el salario mínimo vigente en el Distrito Federal, deberán notificarse en un plazo no mayor a 15 días y serán remitidos a las secretarías de Educación Pública, de Salud, la Defensa Nacional, la Tesorería de la Federación y el Servicio de Administración y Enajenación de Bienes (SAEB). Por ejemplo, si un funcionario recibe como regalo una computadora, una agenda electrónica, una pieza arqueológica, tendrá que entregarla a la SEP. Es una buena intención. Sin embargo, los ciudadanos no tienen derecho, de acuerdo a reciente fallo de la Suprema Corte, a enterarse del contenido de su declaración patrimonial. Son buenas intenciones que en la práctica se convierten en atole con el dedo para que la gente crea que está haciéndose algo efectivo contra la corrupción.

Mejor no enfermar

Además de la constante amenaza sobre su seguridad, más de la mitad de las familias mexicanas sobreviven milagrosamente porque carecen de seguridad social. De acuerdo con un análisis del Centro de Investigación Económica y Presupuestaria, la población con seguridad social representa 45.5% del total de la población y en este sector se invierte 58% del presupuesto total del sector salud. Por otra parte, la población sin seguridad social representa 54.5% de los mexicanos y reciben 42.9% del presupuesto. Si se prorratean las asignaciones, tenemos que el grupo ''afortunado'' tiene asignado un presupuesto de 4 mil 811 pesos por persona al año, y recibe los servicios por conducto del IMSS, el Issste, Petróleos Mexicanos, la Secretaría de la Defensa Nacional y la Secretaría de Marina. Como es sabido, esa suma no alcanza para cubrir los gastos de un parto. El grupo sin seguridad social obviamente se encuentra en peores condiciones. Tiene asignada una suma por persona de 3 mil 105 pesos y se supone que recibe servicios por conducto de Secretaría de Salud, el programa IMSS-Oportunidades y el Fondo de Aportaciones para los Servicios de Salud (FASSA), incluido en el Ramo 33 (Aportaciones Federales para Entidades Federativas y Municipios). Un secreto muy bien guardado es el índice de mortalidad de los hospitales.

e@Vox Populi

Asunto: redondeo en Soriana

La semana pasada me aplicaron el redondeo en Soriana sin avisar. Iba saliendo del súper y revisando la nota vi un concepto al final que decía: Instituto Nacional de Cancerología… $0.90. Se me hizo raro y fui a preguntar a la cajera qué era lo que me estaba cobrando. Enseguida abrió su caja y me devolvió un peso porque, me dijo, el sistema ''en automático'' aplicó el redondeo. Tengan cuidado y revisen bien sus notas.

Raúl Pérez Cruz / Distrito Federal

R: ¿Donativo al Instituto Nacional de Cancerología? ¿Desde cuándo? ¿Quién lo autorizó? ¿Quién está vigilando que el dinero llegue realmente a su destino?

Asunto: Afore Siglo XXI

En agosto del año pasado contactamos a un abogado para efectuar el reclamo de la Afore Siglo XXI de mi hermano Eloy Amado Hernández. En enero del presente año salió el laudo a su favor. Hasta el momento nos han dado evasivas referentes al pago, tanto en la Afore como en el Infonavit. A finales de mayo acudimos a la citada Afore, donde se nos notificó que no estaba agregada a la administradora la cuenta del Infonavit. Los abogados acudieron nuevamente al instituto, donde les entregaron un documento, pero en Siglo XXI se nos comunicó que era apócrifo. Los abogados argumentan que con ese documento es posible un proceso judicial en contra del departamento jurídico del Infonavit; dicha jefatura recae en el licenciado Carlos Angulo, con poder notarial 36272. Esperamos una respuesta clara. ¿Por qué tanta tardanza?, ¿están jineteando el dinero?, ¿cuál es la finalidad de que no se le entregue a mi hermano la cantidad que le corresponde? ¿Esperan que muera, como ha sucedido con otros trabajadores que no han gozado lo que por ley les corresponde?

Dr. Rodolfo Hernández Sorroza / Mexicali

R: Vamos a ver si la nueva administración de Infonavit nos ayuda a resolver el misterio.

Twitter

No sé qué pretendía estudiando diseño gráfico. Si se sabe que freelance (es igual a) no llego a fin de mes ni vendiendo mi alma al diablo.

@ChicaPuerco

¿Vacaciones y sin dinero? No te preocupes, siempre puedes vacacionar en donde tú quieras con Google Street View.

@Un_CabronGuapo

La realidad es que EPN SI se preocupa por la seguridad y bienestar de algunos mexicanos. ¿Quieren ejemplos? #Deschamps #Yarrington #Geño #Moreira #Fidel.

@MarcelaHerreraR

Twitter: @galvanochoa

FaceBook: galvanochoa

Foro: elforomexico.com/encuestas/

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Pedro Miguel: Mediocracia

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os aparatos mediáticos hacen milagros: convierten esa puñalada a los migrantes que es la reforma migratoria de Obama en un acto encomiable de generosidad de Estado; disfrazan un régimen corrupto, autoritario y represivo, como el mexicano, de democracia funcional; presentan operaciones lucrativas como obras de filantropía o transmutan el escándalo por el espionaje planetario estadunidense en una enésima andanada contra el gobierno ecuatoriano por sus supuestos ataques a la libertad de prensa. Por ejemplo.

Los ataques vienen precedidos por la escandalizada crítica a la Ley Orgánica de Comunicación, recientemente aprobada por el oficialismo ecuatoriano (http://goo.gl/k289A), porque en ella se establece un mecanismo oficial de regulación de contenidos y, sobre todo, porque propugna la democratización de la propiedad y acceso a los medios de comunicación.

A nadie escapa que los medios en el mundo, con particular crudeza en América Latina, escapan a todo control social y pueden, de manera impune, legitimar delitos, crear tendencias políticas de la nada, destruir en minutos la dignidad y el buen nombre de una persona, invisibilizar a sectores sociales enteros, promover reformas legales que los beneficien, impulsar el consumo de sustancias y productos nocivos hasta el punto de provocar epidemias (la de diabetes, por ejemplo), alentar conductas patológicas (como la anorexia y las ludopatías) y erigirse en deformadores sistemáticos de la ética, la educación y la vida institucional de un país.

Lo que resulta menos obvio es que semejante desempeño es consecuencia inevitable de la propiedad monopólica de los medios por un solo sector de la sociedad: el empresarial, cuyo predominio en todos los ámbitos se ha expandido en el marco de la revolución conservadora y la implantación planetaria del modelo neoliberal. Ese mismo sector, en uso y abuso de los medios, se ha encargado de presentar como natural su propio control monopólico, hasta el punto de que poca gente se escandaliza ante él.

Para tomar distancia de esta grave distorsión basta con realizar un simple ejercicio: imaginar un país o un mundo en el que 95 por ciento de los medios informativos tradicionales –radio, televisión, periódicos, revistas– fuera controlado por las iglesias. Si en vez de iglesias se plantea dependencias gubernamentales, o partidos políticos, o clubes deportivos, o sindicatos, u organizaciones campesinas, la gran mayoría igual hallaría inaceptable semejante régimen de propiedad de las instancias informativas. Curiosamente –el contraste es prueba de la capacidad de deformar el pensamiento de la gente por los medios mismos– a pocos les parece desastroso el hecho real de que esas instancias se encuentran, actualmente, en poder de corporaciones empresariales.

Éstas tienen un propósito –hacer dinero– que no es en sí mismo censurable, pero que, en la lógica de la información, como en cualquier otra, plantea riesgos ineludibles: el de incrementar las utilidades a costa de tergiversar el contenido editorial. Algo parecido puede ocurrir con cualquier negocio: para un laboratorio farmacéutico puede resultar tentador minimizar costos y maximizar utilidades mediante la reducción de insumos costosos, hasta llegar a la adulteración de las fórmulas estipuladas. Por eso se reconoce en forma universal que la industria farmacéutica requiere de mecanismos y organismos públicos de regulación, vigilancia y control. ¿Por qué habrían de estar exentos los medios –especialmente los que son propiedad de grandes consorcios– de sistemas de verificación análogos?

Otro problema es la conversión del poder mediático en poder político. Este fenómeno universal dificulta la función de la prensa como contrapeso a los extravíos y excesos de los gobiernos y termina por conformar redes de complicidad y encubrimiento entre las redacciones y las oficinas públicas. En Estados Unidos, España, Rusia o China la masa mediática opera como reproductora del discurso oficial, de la verdad única y de la razón de Estado. En no pocos casos los dueños de las instancias informativas se hacen del poder político usando como trampolín el enorme poder de influencia que poseen. Así ocurrió en Brasil con la llegada de Fernando Collor de Mello a la presidencia, otro tanto sucedió en Italia con los impresentables tránsitos de Silvio Berlusconi por la primera magistratura y la tragedia se ha repetido en México con el arribo a Los Pinos de un candidato presidencial forjado por Televisa. En tales casos el sistema de los medios oficialistas ha terminado por convertirse en el oficialismo de los medios, con las consecuencias desastrosas que están a la vista.

El reparto del poder mediático a tercios, entre el sector empresarial, las organizaciones sociales y las instituciones públicas, como lo estipula la ley de medios ecuatoriana, no conlleva ningún atentado a la libertad de expresión. Es, simplemente, un dique a la impunidad y una vacuna contra la conformación de mediocracias.

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Editorial: Remesas e inversiones

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e acuerdo con un informe divulgado ayer por el Banco de México, por undécimo mes consecutivo las remesas de dinero desde el extranjero experimentaron una caída de más de 13 por ciento respecto de mayo del año pasado, para situarse en 2 mil 34 millones de dólares. En los primeros cinco meses del año ingresaron al país por ese concepto 8 mil 758 millones, cifra 10.26 por ciento menor a la del mismo periodo de 2012.

En tanto el monto de las remesas sigue retrocediendo por diversos factores, el gobierno que encabeza Enrique Peña Nieto anunció que espera captar 35 o 40 mil millones de dólares de inversiones extranjeras directas en el curso de este año. Si la proyección llegara a su margen superior, la inversión extranjera prácticamente duplicaría el dinero que envían los mexicanos que trabajan en otros países, principalmente en Estados Unidos.

Tales datos debieran llevar a una reflexión sobre la situación de las tres fuentes principales de divisas legales para el país, que incluyen, además de las mencionadas, las exportaciones petroleras.

Aparte de los hidrocarburos, las remesas han sido, desde hace lustros, la entrada de dinero foráneo más consistente para México. En contraste, la inversión extranjera suele ser voluble y abandona el país ante el menor barrunto de crisis o inestabilidad. Por lo que hace a las exportaciones de crudo, es claro que si se llegaran a modificar la Constitución y las leyes para permitir la participación de empresas privadas foráneas en las actividades de prospección y extracción, el país se quedaría sin buena parte de la renta petrolera, toda vez que una porción de ésta se convertiría en utilidades para los consorcios energéticos beneficiados con contratos.

Ante estas circunstancias, resulta necesario que las autoridades pongan más empeño en respaldar en forma activa las reivindicaciones de los trabajadores mexicanos en Estados Unidos que en agradar a inversionistas cuyos capitales son y serán nómadas. Ello implica adoptar una actitud enérgica ante los planes estadunidenses de completar un muro fronterizo que multiplicará los sufrimientos de los trabajadores migrantes, perseguir con saña mayor que la actual a los indocumentados que no logren regularizarse en el contexto de la reforma migratoria que está en vías de aprobación en el Capitolio y ampliar, de esa forma, el margen para nuevos atropellos y abusos contra los connacionales que residen al norte del río Bravo.

Es pertinente anotar, asimismo, que un exceso de inversión extranjera no es necesariamente deseable, por cuanto multiplica las amenazas a la soberanía nacional. Ello resulta particularmente cierto en el caso de las industrias minera y petrolera, toda vez que la modalidad de concesión de zonas territoriales a los consorcios energéticos foráneos establece, en los hechos, áreas de excepción para la vigencia del estado de derecho, como ocurrió hasta 1938 en extensas regiones del Golfo de México.

Incluso en un escenario de preservación de la propiedad nacional sobre los recursos del subsuelo, el incremento a las exportaciones petroleras no es la medida más deseable para captar divisas, por cuanto tales exportaciones aceleran el agotamiento del recurso.

En suma, en tanto no sea posible revertir las asimetrías económicas y sociales que dan origen al flujo migratorio desde nuestro territorio hacia el norte –y es claro que ello no ocurrirá a corto ni a mediano plazo–, las prioridades gubernamentales deben dirigirse a la atención de los ciudadanos mexicanos que generan uno de los mayores caudales de divisas con que cuenta México y, ciertamente, el más confiable y positivo para las economías, tanto del país de origen como de la nación vecina en la que realizan sus labores.

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Cristina Barros y Marco Buenrostro: Itacate

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n aspecto de la cultura indígena que llamó la atención de los españoles, fue el uso como moneda de los granos de cacao, que además se empleaban para elaborar chocolate, bebida que los cautivó. Antonio de León Pinelo en su disertación Questión moral si el chocolate quebranta el ayuno (1636), comenta que los indios de Nueva España apreciaron tanto el cacao que le hicieron moneda común y usual; calidad que hasta hoy conserva, no solo entre ellos, sino entre los españoles de aquellas provincias.

Para analizar la importancia de textiles como las mantas, y también la del cacao en las transacciones económicas coloniales, el investigador español José Luis de Rojas escribió un cuidadoso estudio, en el que revisa actas de cabildo, matrículas de tributo y tasaciones, las Relaciones geográficas del XVI, cronistas de la época, y lo que al respecto escriben diversos investigadores como René Millon.

La moneda indígena y sus usos en la Nueva España (Ciesas, 1998), evidencia la presencia del cacao como moneda para pagar servicios y mercancías, e incluso préstamos. Considera el autor que los españoles se adaptaron a esta tradición indígena, en parte porque dados los bajos salarios y pagas que recibían los indios, era difícil contar con una moneda fraccionaria equiparable. Así convivieron tomines, reales y cacaos.

Muchos son los datos llamativos, por ejemplo que desde la época prehispánica los indios tuvieran grandes extensiones de sembradíos de cacao para usar las semillas como moneda, y que los españoles los tuvieran en tan grande aprecio, que a los cacaotales les llamaron minas, y como tal los manejaban.

Interesante resulta una cita de Francisco Xavier Clavijero que especifica que el pago con cacao no puede identificarse con el trueque, porque habiendo varias especies de cacao, no usaban como moneda el tlalcacahuatl o cacao menudo, que usaban para las bebidas cotidianas, sino más bien otras especies de inferior calidad y menos útiles para alimentarse, que circulaban incesantemente como moneda y no tenían casi otro uso que el de emplearse en el comercio.

Muy actuales nos parecen un par de textos de las Actas del Cabildo de Tlaxcala, que muestran la preocupación que había porque los indios ya no querían trabajar la tierra, pues se dedicaban al cultivo de la grana que les dejaba más. Si ya no hay labor en el campo no habrá comida Y si llega el hambre ¿qué se comerá? ¿acaso tomines? ¿o acaso cacao? Y en otro momento: si ya se tiene mucho dinero, cacao y mantas ¿acaso eso comerán? ¿acaso con eso se salvarán? No es posible, ya que el dinero, el cacao y el vestido no satisface el hambre.

marcri44@yahoo.com.mx

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Magdalena Gómez: Brasil: ¿y el estallido de los pueblos indígenas?

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e ha caído el mito de que el crecimiento económico de Brasil y los supuestos logros sociales con el programa denominado Hambre Cero son por sí mismos garantía de estabilidad. Detrás del discurso del ex presidente Lula sobre el país de primera, cual telón de fondo encontramos el espejo antineoliberal colocado por los pueblos indígenas en éste y el resto de países de la región.

Junto a las primeras planas de prensa y los análisis y debates sobre el llamado estallido social, a través de América Latina en Movimiento (ALAI) conocimos el Informe 2012 del Consejo Indígena Misionario (Cimi) bien titulado Violencia contra los pueblos indígenas, el cual ofrece un crudo retrato al señalar que el pueblo guarani-kaiowá continúa fuera de la agenda gubernamental, a pesar del proceso de genocidio que enfrenta en Mato Grosso do Sul, en 2012 ninguna tierra indígena fue declarada u homologada para este pueblo. Y desarrolla la problemática: omisión y morosidad en la regulación de tierras, conflictos relativos a derechos territoriales, explotación ilegal a recursos naturales y afectaciones a su territorio, violencias provocadas por omisión del poder público, suicidio o tentativas de suicidio, deficiencias en el área de educación indígena, faltas graves en servicios de salud, la amenaza a los pueblos en situación de aislamiento.

En todo ello destaca un testimonio realmente estremecedor como fue el grito desesperado no escuchado en el mundo: "Solicitamos para decretar nuestra muerte colectiva y enterrarnos a todos aquí (…) Pedimos de una vez por todas, para decretar nuestra extinción total, envíen varios tractores para cavar un grande foso para enterrar nuestros cuerpos. Decretamos nuestra muerte colectiva guarani-kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay y entiérrenos aquí". El informe continúa señalando que ni una sentencia judicial, o la fuerza judicial ni el rechazo a la demarcación de sus territorios les hará desistir, hartos de ser tratados como superfluos o prescindibles y entre sus conclusiones anota que se ofrecen pruebas irrefutables de la intolerancia vigente, criminalización y violación graves en relación con los pueblos indígenas. Las políticas públicas son meramente asistencialistas, no aseguran condiciones de salud, de educación y mucho menos condiciones de sustentabilidad; los bosques son devastados; las aguas contaminadas; familias indígenas expulsadas de sus tierras; los ríos que llegan a sus aldeas son desviados cortándoles el agua, como acontece en la construcción de la hidroeléctrica Belo Monte. Los intereses económicos se sobreponen descaradamente a la legislación ambiental, las propuestas de enmienda constitucional son acciones antindígenas en curso para diluir o limitar derechos fundamentales y constitucionales de estos pueblos.

Bien señaló una lideresa: si antes luchábamos por el cumplimiento de nuestros derechos, hoy luchamos por no perder esos derechos reconocidos en la Constitución (Sônia Guajajara, de la Coordinación de Organizaciones Indígenas de la Amazonia Brasileña (Coiab) .

Recordemos que en 1988 la Constitución de Brasil fue pionera del reconocimiento a derechos colectivos de los pueblos. Ocho años antes, todavía con la dictadura militar, los indios estaban bajo la tutela del Estado, pues eran considerados relativamente incapaces. Justamente en 1980 se organizó el cuarto Tribunal Russell, en Rotterdam, para considerar los crímenes de genocidio y/o etnocidio contra los pueblos indígenas de las Américas y fueron seleccionados tres casos de Brasil, que involucraban la violación de los derechos humanos de los nambiquara, los yanomami y de los indios de la región del Alto Río Negro. Por ello se invitó como jurado al líder shavante Mario Juruna. La negativa de autorización para obtener su pasaporte generó una confrontación pública de todos los poderes. Los debates de la corte de apelaciones constituyen evidencias del racismo institucionalizado. En respuesta, el Tribunal Rusell designó a Juruna presidente del mismo con el símbolo de una silla vacía. Los pueblos continúan luchando; hace cinco días los indígenas mundurukus tomaron como rehenes a tres biólogos que trabajan para la estatal Eletrobras en Jacareacanga, en el estado de Pará (norte, Amazonia), mientras realizaban estudios de fauna y flora en la región de Tapajós para elaborar un eventual permiso medioambiental para un proyecto destinado al complejo hidroeléctrico de la misma zona. Los indígenas piden la interrupción de los estudios para el proyecto hasta que se consulte a la comunidad. La OIT consigna en su informe 2012 varias reclamaciones por violación a este derecho y pide respuestas al gobierno de Brasil. En suma, está planteada la contradicción estructural donde los estados ven en el cumplimiento de los derechos indígenas un obstáculo para su proyecto neoliberal. Y los movimientos sociales: ¿cómo los ven? Es pregunta.

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Teresa del Conde: MAM: Martha Pacheco

E

xcluidos y acallados se exhibe en la sala de mayores dimensiones del Museo de Arte Moderno (MAM), otrora dedicada salvo excepciones a mostrar obras del acervo permanente. Martha Pacheco es una de las pintoras contemporáneas más celebradas y legitimadas desde hace tiempo, tanto en su lugar de origen, como a escala nacional sin que sea esta su primera incursión en colectivas de dicho recinto.

La muestra de Pacheco, organizada para el Museo de Arte Contemporáneo de Zapopan, por su directora, Alicia Lozano, y por María del Rayo Díaz, posteriormente exhibida en el Centro de las Artes de Monterrey, Nuevo León, consta de más de 150 trabajos que tienen como escenarios principales la morgue y el manicomio, incluyendo un apartado sobre necropsia que tendría que ser comentado por un médico del Semefo, debido a que las vísceras no son color rosa Tamayo o azul cerúleo tal y como las vemos en sus representaciones, si bien tienen su inicio en fotografías que la misma autora realizó como punto de partida de su trabajo pictórico desarrollado en varios años.

Hay en esa sección alguna obra que no debió ser exhibida, no porque impacte a nadie, sino por su elemental concreción. Se trata nada menos que de un cerebro que igual pudo quedar mejor si se hubiera extraído de una lámina del Testut.

Por extraño que parezca, esta muestra lo que celebra en mayor grado no es ni la muerte (no es necrófila, no hay connotación sexual abierta) ni la locura, lo que celebra es la creatividad de la autora y su arraigo a la vida a través de obras, a veces reiterativas, en diferentes formatos, desde muy pequeños hasta medianos o amplios.

En la cédula de presentación de Excluidos y acallados se lee que las influencias principales en ella son Francis Bacon, Lucien Freud y Gerhardt Richter. Puede ser que algo exista de este último en las transposiciones de fotografías desafocada al dibujo o a la pintura en varios planos, pero no encuentro nada, salvo los desnudos o la presencia de un retrete que pudiera tomarse como influencia, ni como semejanza así sea vaga, de Bacon o de Lucien Freud, de modo que Pacheco es más que nada Pacheco, para bien y a veces para no tan bien. Sus escorzos en una pintora figurativa que parte de registro fotográfico son a veces implausibles, aunque sus enfoques llegan a ser impactantes sobre todo cuando emplea diagonales.

Hablar de la belleza de lo nefasto sería tema para Umberto Eco, pero no equivoquemos, no hay belleza, hay maestría evidente sobre todo en los trabajos de pequeño formato y en la mayor parte de los dibujos, comenzando por su autorretrato al carbón en postura casi de crucificada.

No es eso lo que va uno a ver primordialmente. Va a ver la fruición pictórica de alguien que tiene predilección por ese no ser ya que sin embargo guarda una fisonomía, una corporeidad y en ocasiones hasta una mirada. E igualmente las expresiones de los vivos, un auténtico muestrario, no de ignominia, sino de las posibilidades a las que da lugar una faz, enferma o sana, en todo caso recluida, pues verdad sea dicha, no es que existan diferencias tajantes entre locos y cuerdos. El espectador encuentra en esta sección, duplicada en dos formatos, pequeños y amplios, incluso parecidos con personajes reales o conocidos a través de la prensa.

Ni los muertos ni los vivos tienen título, excepto la serie sobre necropsia, en todos los casos son retratos de personas que fueron o que son. Esa circunstancia los unifica en un todo que provoca que la atención se centre en tajos, heridas, sangre o expresiones alteradas, como ocurre en ciertas películas gore.

Martha Pacheco pareciera ser a simple vista protagonista y hacedora de sus trabajos, pero no hay que caer en esa confusión. Su método, sin duda inteligente y conscientemente asumido, es común a otros pintores mexicanos y de otras latitudes. Son los temas en los que se centra los que confieren a esta muestra su peculiaridad: ese efecto morboso que suele provocar atracción cuando lo inusual y a la vez real es tema de captación. Y si, como sucede en no pocas de las composiciones, se advierte maestría en la ejecución, uno no puede sino admirar el singular y casi único trayecto pictórico y sobre todo dibujístico y fotográfico que le ha dado origen. Los logros pueden parecer difíciles de consecución, aunque en realidad no lo sean a tal grado si se recuerdan procederes similares en otros artistas.

La fotografía está en la base y aunque lo exhibido no se calificaría de realismo fotográfico, las varias transposiciones a que está sometido acallan de alguna manera la conmoción de lo que uno imagina que pudiera haber conllevado su ejecución. Los cadáveres son objetos y los enajenados son personajes. No podría ser de otra manera, pensándolo bien.

Tengo noticia de un acucioso trabajo académico que se ha realizado acerca de la pintora. La autora es María Fernanda Matos Moctezuma, no estaría de más tomarlo en cuenta si, como resulta deseable, se proyecta editar un libro catálogo sobre este conjunto, vigente en exhibición del MAM hasta mediados de julio.

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